依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是 ( - 考试宝

单选题依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是 ( ) 这是一片冲淘过的秋天,这是一条栉沐过的山谷,这是一处返璞归真的休闲去处。你要住在溪边,[ ] ;你要住在崖下,[ ] ;你要住在林间, [ ] ; 你要住在村头,[ ] ……这就是休闲山庄了。 ①可听月下虫鸣夜鸟梦 ②可观石上生云 ③可看水中腾雾 ④田园牧歌就不再是画上的风景。

A、 ②③④①

B、 ②③①④

C、 ③②①④

D、 ③①②④

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单选题对文中划横线句子的理解正确的一项是（）

A、在秦始皇焚书以后，众多的《春秋》已被焚毁，不可能大量保存，所以墨子不
可能见到百国《春秋》。

B、墨子见过的百国《春秋》，几乎全被秦始皇烧毁了，只剩下鲁国《春秋》，因此
当时各国国史均以“春秋”命名。

C、墨子说他见过百国《春秋》，说明当时各国国史均以“春秋”命名，而绝大多数
都已被秦始皇烧毁。

D、在秦始皇焚书以前，保存了大量的鲁国《春秋》。如果不烧这些书，墨子见到的
《春秋》在百部以上。

单选题下列说法不符合原文意思的一项是（）

A、夏、商、周三代的名称，是由族名、国都名、王朝名三者合一命名的。

B、“春秋”这一时代称谓始于战国，两汉时人们继承了这一称谓。

C、“战国”作为时代称谓，是以思想活跃、百家争鸣作为历史背景的。

D、产生于战国的“天命靡常”的观点，是“战国”时代得名的依据。

单选题下列对第 2 段的阐述不正确的一项是（）

A、战国时期的历史年代学的观点略有变化，所以在命名新的历史时代时就有了自
己的特点。

B、周王室南迁后，势力衰微，已无力控制诸侯，故之前以族、地、王朝三名合一
的年代学命名逐渐被淘汰。

C、本段阐述了战国时期人们命名历史时代产生变化的两方面原因。

D、因为战国是个思想活跃的时代，又加上西周之后诸侯国林立，各国国史均名为
《春秋》，故称这段历史时期为“春秋”。

单选题下列对“天命靡常”的理解不正确的一项是（）

A、“天命靡常”出自《诗经》，意思是上天的命令没有恒常不变的受命者。

B、古人相信，上天的命令决定王权的归属，强调王者需加强道德修养。

C、上天的命令不是固定的，是反复无常的。

D、战国人发展了春秋已有的“天命靡常”的观点，通过战争来夺取王权。

单选题徐文认为“春秋”不是由鲁国《春秋》而得名的，不能作为这一观点依据的一
项是（）。

A、鲁史《春秋》当时并未被奉为经典。

B、当时大国争霸，周王室无力控制诸侯。

C、当时各国国史均以“春秋”为名，并非鲁国一国。

D、鲁国当时并不是大国，而且地位衰微。

单选题对“王安石深感寂寞”一句的意思，解释不恰当的一项是（）

A、王安石因百姓对历史人物的无知感到非常失望。

B、曾建赫赫功业的周瑜尚且湮没无闻，初来此地做官的王安石增添了失落感。

C、王安石追思古人，对“风流总被雨打风吹去”的现象感慨万端。

D、王安石觉得自己功业无成，深感老来孤独。

单选题对“这种山水化了的宗教，理念化了的风物”解释比较恰当的一项是（）

A、指可使人得到某种超凡脱俗的宗教启迪的山川风物。

B、指山川风物使宗教思想得到具体体现和形象展示。

C、指天柱山处处地方都弥漫了浓存的宗教气氛。

D、指被虔诚的封建宗教意识所渗透的山水景物。

单选题以下判断不符合原文意思的一项是（）

A、天柱山即古之南岳，它与后来称为南岳的衡山不是同一个地方。

B、天柱山自隋唐以后佛道两教非常兴盛，有可能成为高品位文人的精神皈依点。

C、天柱山那层层叠叠的殿宇楼阁，一直是其景观的重要组成部分。

D、游天柱山而对乔氏姐妹发生兴趣的，不过是一般文人。