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贾谊强调对儿童进行语言教育时要注意规范性,要使用通用语言,而避免使用方言。(  ) 名词解释(共5题,1题4分,共20分) 外象内感说:中国古代胎教思想的理论基础之一。“外象”指外界客观事物的现象,“内感”指母体内的胎儿对外部客观事物的感应。外象内感即指外部刺激可以通过母体身体和心理的变化而使胎儿感受到,从而引起相应的变化。 随人分限所及:王守仁提出的教育要顺应“童子之情”的思想,既充分顾及其身心发展情况,考虑其实际接受能力,循序而渐进。他以灌溉树木作喻,指出童蒙教育如果无视儿童现有的发展水平和接受能力,而只是将大量高深艰涩的知识灌输给他们,势必就像把大桶水倾注在幼嫩树芽上一样,“浸坏他了”。 恩物:福禄贝尔在幼儿园教育实践中创制的一套供幼儿使用的活动玩具。意指上帝恩赐之物。基本图形是圆球、立方体、圆柱体。它仿照大自然事物的性质、形状、和法则,体现了从简单到复杂、从统一到多样的原则,作为幼儿认识万物的初步手段。 思维五步骤:杜威提出来到儿童思维的五个步骤:(1)有疑难的情境;(2)确定疑难的所在,并从疑难中提出问题;(3)提出解决问题的各种假设,引起观察和其他心智活动以及搜集事实材料;(4)推断哪一种假设能够解决问题;(5)通过实验,验证或修改假设。 感官训练:蒙台梭利提出的幼儿教育内容之一,即使幼儿通过与外部世界的直接接触,发展敏锐的感觉和观察力。感官训练的“目的不在于使儿童认识颜色、形状和物体的不同性质,而在于通过注意、比较和判断的练习,改善他的感官。这是幼儿高级智力活动和思维发展的基础。感官训练不仅关系到幼儿感官能力的发展,也关系到幼儿智力的发展。 母子同体说:中国古代胎教思想的重要理论基础,指胎儿与母亲同处一个相同的体内环境,母体的生理、心理变化,必然会引发胎儿身心相应的反应,从而产生胎教效果。 整个教学法:“就是把儿童所应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学。这种教学法是把各科功课打成一片,所学的功课是无规定时间表的,使用的教材是以故事或社会或自然为中心的,或是做出发点的,但是所用的故事或关于社会自然的材料,总以儿童生活、儿童的心理为根据的 . 这种“要有目标,又要合于生活”的课程组织法,后来被陈鹤琴概括为“整个教学法”。 行为课程:由张雪门提出,所谓“行为”,即是“行动”、“活动”、“做”的意思,旨在强调幼儿必须通过学习,“在做中学”。 所谓行为也并不是简单的外部动作运动,而是要做到劳力和劳心的结合,“在劳力上劳心。”幼稚园的课程主要就是幼稚生围绕中心主题所进行的活动,但这种活动也不是放任的活动,教师必须通过自己的指导和帮助