2026年辽宁冶金职业技术学院单招考试《语文》样卷及答案a-中职生_在线真题试卷与模拟练习_2026年辽宁冶金职业技术学院单招考试《语文》样卷及答案a-中职生_考试宝

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这段文字运用的论证方法主要是（）

下列对“七月既望”中“既望”的理解，正确的一项是（）

本文作者属于哪个朝代（）

“壬戌之秋”中的“壬戌”属于什么纪年法（）

下列各组中，加点字的意义和用法相同的一项是（）

“鞋”的历史履迹稔立平 ①鞋是人们生活的必需品，也是中国传统服饰文化的重要组成部分。在数千年的历史变迁中，我国古代的鞋衍生出各种样式，承载了多样功能，方寸之履蕴含了丰富的文化知识，反映出我国古代科技和工艺制造在不同时代的发展进步。 ②远古时期的“扉履”。在远古时代，原始人没有鞋的概念。从旧石器时代起，我国先民用兽皮包裹在脚上用以护脚，这就产生了最原始的皮鞋。随着人类不断进步，先民学会了用植物叶茎编织成草鞋。相传，草鞋是由黄帝的臣子于则所创造，战国文献《世本》记载，“于则作扉履。草曰扉，麻曰屦”。说明古代草鞋最早的名字叫“扉履”，原料是草、麻等。在已出土的氏族社会时期的彩陶中，可以见到最早的鞋的形象，式样颇为简陋。 ③商周时期的“屦（jù）”。商周时期，鞋被分为皮质、草质和布质的不同用料，都统称为“屦”。在周代，有一种专门的职位称为“屦人”。《周礼·天官》说：“屦人掌王及王后之服屦。”屦人就是专门为王室掌管服饰和鞋的人。商周时屦的式样和做工已经比较考究了，出现了色彩斑斓的缎面鞋。由于商周是“礼制”社会，所以鞋子也分了等级，用材、施色、图案有了严格的制度，有的贵族甚至在履上装饰美玉。 ④战国以后，我们已经开始种植棉花，“屦”逐渐被“履”所替代，成了鞋子的通称。履一般都是棉布和丝织品做成。赵国赵武灵王为了适应战争需要，主张胡服骑射，引进西北地区游牧胡人的穿戴——短衣、长裤和革靴，使得长筒皮靴在中原地区流行开来。 ⑤汉代履以原料质地取名，以丝和锦制作的履称“丝履”或“锦履”，是当时的高档鞋履。汉履根据履头的差异可分为圆头、方头、歧头和笏头等样式，特征是形体宽大，在多地的出土文物中可以找到实物证据。 ⑥隋唐以后的“鞋”。隋唐时期是中国鞋服文化发展的高峰，鞋这个称呼开始出现。这一时期鞋履制作技艺已很精湛，样式也更加丰富多彩，不仅有皮鞋、草鞋、还有丝绸鞋、木鞋等。穿木屐在当时相当普遍，李白的《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。”这里的“谢公屐”就是木屐。（选自2022年5月6日《科技日报》，有删改）【缺少答案，请补充】

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。（选自《劝学》）【缺少答案，请补充】

好感 ①常听老人说，人生喜忧参半，但我的人生却因收藏“好感”而时时充满快乐。 ②多年前，我乘公交车，没有零钱买票，遂把一百元人民币呈给售票员。售票员皱眉，不高兴。当然不高兴，因为我只有两站路，而且找钱几乎会用尽她所有的零钱。售票员的不高兴让我紧张，恐她退我一百元，请我下车。正在焦虑之时，我邻座一位先生伸手递给售票员一元钱，说：“我两站，他也两站，一元钱就不用找了。”售票员转阴为晴，退了我的钱。我也顿感轻松，一种温馨遍体融化，好像春天的日光照耀着我。我谢了邻座的先生，下车告别之际又谢谢。好感不期而得，我收藏了。 ③还有一次，我匆匆上班，出了小区才发现因为换衣服忘了带钱，但如果返回取钱，我就会迟到。我叫住一辆三轮车，司机让我上车。我站着未动，对他说：“我坐过你的车。”司机说：“好像坐过。”“我今天还要坐你的车。”“没有问题，请上来吧。”我说：“今天我忘了带钱，你能不能拉我？”司机一愣，然后微笑着对我说：“忘了带钱也拉你，请上来吧。”我说：“谢谢你！我肯定会付你钱的。”于是坐了他的车，嘱他拉我至目的地。到站我又谢谢他，就进校上课了。 ④之后有数月我没有碰到这个司机，遂觉亏欠。从家至学校一程五元，然而这司机就是靠一程五元的累积维持生计的。夏天的黄昏，我在路上走着，忽见他驾着三轮车迎面驶来，赶紧喊他。他停下来，等我上车。我说：“我一直在寻你。”他说：“寻我？干什么？”我说：“春天我坐你的车上班，没有付钱，今天付给你。”我掏出五十元，当作付他十倍的车钱，并说：“谢谢你，你那天没有拒绝我。不要找了！”他诧异地说：“不行，不行！”我说：“行，行！”就走了。这种好感来而往之，是循环的，我也收藏了。 ⑤三十年来，我总会想起一位陌生的兄长，并久享他所赠我的好感。那是1984年，我刚刚从大学毕业。我想吃一顿羊肉泡馍，便进馆子排队买票。不料一步一步挪到柜台，才知道钱不够。难免羞愧，便打算抽身放弃。这时候有一个青年人挤到柜台前说：“我给他补够。”就数了九毛钱给了服务员。我心里滚烫，并以目光致谢，他声色平静回应了我，悄然返回自己的位置，继续排队。我注意到他旁边站着的女朋友，一直向他微笑。这是一个敦实的小伙子，肤色略黑，充盈着一种可以信赖的英气。他所赠的好感我已经收藏了多年，早就增值了。 ⑥陌生兄长的赠予在我心中悄然生根。一次，适逢一个妇女刷卡乘车，她连刷三次也未成功，又没有两元的零钱可以投箱，司机便转方向盘准备把车开向路边，喊她下车。当此之际，我想起了多年前为我补够钱让我吃了一顿羊肉泡馍的那位陌生的兄长……于是我走过去，替她刷了卡，那一刻我对自己很是满意，因为我将好感赠予了别人。 ⑦从此以后，在公交车上，但凡碰到老者或残疾者，我便会给他们让座；在路上，碰到匍匐在地的乞丐，我也会给他盒子里放一点零钱；在街上，碰到弱者受欺，我更会仗义为弱势而辩……这些经历让我明白好感可以任凭创造，可以常有。它会净世暖心，会养性滋仁。【缺少答案，请补充】

其后秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缻。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。” 秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。【缺少答案，请补充】

正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。而我可以大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。（选自《在马克思墓前的讲话》）【缺少答案，请补充】

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。【缺少答案，请补充】

阅读下面材料，根据要求作文或许是考场失利后的沮丧，或许是被误解时的委屈，或许是挑战面前的退缩。你曾久久低着头，把心藏在阴影里。直到那束光穿透阴霾——可能一句鼓励的话语，一个温暖的眼神，一次咬牙坚持后的突破，那一刻，你终于抬起头来，重拾了勇气与方向。请以《抬起头来》为题，写一篇不少于600字的文章。要求：①题目自拟；②立意明确，文体不限（诗歌除外）；③不得抄袭、套作；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

请以“成长的滋味”为题写一篇记叙文。要求：结合自己的生活经历，写出真情实感；主题鲜明，内容充实，语言流畅，书写规范；作文字数不少于600字。

请以“触手可及的美好”为题写一篇记叙文。要求：结合自己的生活经历，写出真情实感；主题鲜明，内容充实，语言流畅，书写规范；作文字数不少于600字。