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[材料1]马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……”（参见《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第248～249页） [材料2]恩格斯在1895年指出：“但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。”（参见《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第510页） [材料3]恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”（参见《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第426页） [材料4]习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！” 请结合上述材料，回答问题：【缺少答案，请补充】

[材料1]欧洲少有沙漠。亚欧大陆都是沙漠比较多的大陆，但沙漠基本分布在亚洲。据资料显示，总面积达到了1016万平方公里的欧洲，只有两座固定沙漠，分别是本纳岭沙漠和雷恩沙漠。美国情况类似，沙漠基本上是固定沙漠，位于落基山脉与太平洋沿岸山脉之间，尽管地表也干旱、荒芜，昼夜温差大，风力大，但地表仍然有很多灌木丛和草，不是完全裸露的沙地，严格说叫荒漠更合适。故而沙漠的“铁肥效应”明显，即其沙尘能够提供海洋初级生产力限制性营养元素，如氮、磷、硅、铁。美国著名的赌城拉斯维加斯，地处内华达州被荒凉的沙漠和戈壁地带包围的山谷地区，是这一带少数有泉水的绿洲，故西班牙人称为“Las Vegas”，意思为“肥沃的青草地”，逐渐成为来往公路的驿站和铁路的中转站。1888年，联合太平洋铁路通达使这里逐渐兴旺，一个小镇建立起来了。1905年5月15日，“拉斯维加斯”正式建市。内华达州发现金银矿后，大量淘金者涌入，拉斯维加斯开始繁荣，但如同西部各采矿城镇一样，一旦矿被采光就会被抛弃。1931年，在美国大萧条时期，为了度过经济难关，内华达州议会通过了赌博合法的议案，拉斯维加斯从此成为一个赌城，并迅速崛起。这样，拉斯维加斯以博彩业为核心产业，形成旅游、会展、购物等多元化经济体系，别称赌城、世界娱乐之都。西方国家频频抨击中国的绿化行动。《自然（Nature）》杂志网站曾刊文，质疑在全球气候变暖的大环境下，中国在西北部大规模植树的工作“可能会加剧水资源短缺”。美国环保专家亦有同样的想法，对中国沙漠治理的批评有三：“破坏沙漠原生生态”，声称沙漠是自然生态系统，植树会威胁沙漠特有生物的生存；“浪费水资源”，指责中国在干旱地区大规模植树导致地下水位下降，加剧水资源短缺；“加剧温室效应”，认为植被覆盖降低地表反射率，导致局部温度上升。 [材料2]我国是世界上荒漠化面积最大、受影响人口最多、风沙危害最重的国家之一。长期以来，我国把防沙治沙作为荒漠化防治的主要任务。经过40多年不懈努力，我国成功走出了一条具有中国特色的防沙治沙道路。2024年11月28日，全长3046公里的环沙漠生态屏障实现全面锁边合龙，胜利完成世界第二大流动沙漠、中国第一大沙漠，塔克拉玛干沙漠锁边工程，这可称为人类治沙天花板。中国通过半个多世纪的防沙治沙实践，为世界提供了荒漠化防治的三大成功经验：一是防沙治沙必须坚持生态与经济并重、治沙与治穷结合，中国由此遏制了荒漠化扩展态势，实现了从“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。二是防沙治沙离不开科技创新，中国在防沙治沙实践过程中，研发出大量荒漠化防治技术与模式，包括草方格沙障固定流沙技术、飞播治沙技术，低覆盖度治沙技术、围栏封育技术，“窄林带、小网格”绿洲农田防护林模式等，为荒漠化防治和履行《联合国防治荒漠化公约》提供了重要的科技支撑。三是中国先后启动了退耕还林还草和京津风沙源治理等生态工程，开启了新时期由国家重大生态工程带动的荒漠化综合治理模式。中国特色的防沙治沙道路，成为全球增绿贡献最大的国家和防沙治沙国际典范。2024年12月14日，《联合国防治荒漠化公约》第十六次缔约方大会（COP16）在沙特阿拉伯首都利雅得闭幕。会议期间，中国代表团积极与各方沟通协调，切实履行缔约国义务，举办中国馆系列活动，累计举办10余场边会，为携手推动全球荒漠化防治、共同迈向更加清洁美丽的世界贡献中国智慧和力量。中国正以科技与智慧改写“沙进人退”的历史，为全球荒漠化治理提供可复制的绿色方案。 [材料3]实践的观点是马克思主义首要和基本的观点。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”从世界观来说，人是通过实践活动来把握人与世界的整体关系的，人的世界观是在实践中形成的；从认识论来说，实践是认识的来源、动力、基础，是检验认识之真理性的唯一标准；从历史观来说，实践是社会得以存在和发展的依据，社会生活本质上是实践的。结合上述材料，回答以下为题：【缺少答案，请补充】

分析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点： [材料1]孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子认为：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”（摘自《孟子》） [材料2]梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”；“舍英雄几无历史”。胡适说：“英雄人物”一言可以兴邦，一言可以丧邦”。（摘自《饮冰室合集》） [材料3]黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”，拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。（摘自黑格尔：《历史哲学》） [材料4]马克思主义指出，社会存在决定社会意识，物质生产方式的主体是人民群众，其作用受经济条件制约。人民群众是物质财富的创造者，通过生产活动奠定社会发展基础；作为精神财富的创造者，其社会实践为精神生产提供源泉；作为社会变革的决定力量，通过革命实现社会形态更替。人民群众是历史的创造者。请结合上述材料，回答问题：【缺少答案，请补充】

[材料1]“处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身不是价值。他在凝固的状态中，在物化的形式上才成为价值。” [材料2]“劳动并不是它所生产的使用价值即为物质财富的唯一源泉。正如威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。” [材料3]“铁会生锈，木会腐朽。纱不用来织或编，会成为废棉。活劳动必须抓住这些东西，使它们由死复生，使它们从仅仅是可能的使用价值变为现实的和起作用的使用价值。它们被劳动的火焰笼罩着，被当作劳动自己的躯体，被赋予活力以在劳动过程中执行与它们的概念和职务相适合的职能。” [材料4]马克思指出：“不论财富的社会的形式如何，使用价值总是构成财富的物质的内容”，而“物的有用性使物成为使用价值”。（《马克思恩格斯文集》第5卷，第49、48页）结合以上马克思在《资本论》中的有关论述，请回答：【缺少答案，请补充】

上述材料表达的主要思想是什么？

结合上述材料，谈谈对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能坚持和发展马克思主义统一起来。

结合材料1和材料3，谈谈你对美国专家观点的看法。

结合材料2和材料3，从实践对认识的决定作用角度谈谈中国的治沙实践历程。

结合材料4，分析材料1的合理思想和局限性。

结合材料4，分别指出材料2和材料3的思想倾向。

结合材料4，分析材料2和材料3的共同点。

生产要素在商品生产中的作用是什么？

生产要素与劳动创造价值的关系是什么？

分析下列材料并回答问题。 [材料1]18世纪法国唯物主义哲学家霍尔巴赫认为，人的任何行为举止都是不自由的，自由是“一种纯粹的幻想”，人在他的一生中没有一刻是自由的，只能服从必然性的摆布。 [材料2]萨特认为，自由是人的存在方式。人是绝对自由的，人就是自由。自由就是“选择的自主”，“这个选择永远是无条件的”，不附属于“任何必然性”，“不受因果关系制约”，无任何根据和是非标准。 [材料3]“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”“自由就是根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”。请对上述材料中所反映的不同的自由观进行评析。

结合课堂所学，谈谈对“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”的理解。

2025年是抗日战争胜利80周年，请结合课堂所学，运用唯物辩证法原理谈谈对抗日战争胜利的感受。

请结合人类社会发展规律，谈谈对以人民为中心理念的理解和认识。

请从价值规律的角度谈谈对剩余价值规律的理解。

结合生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律，谈谈对资本主义周期性危机的理解。

结合生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律，谈谈对资本主义周期性危机的理解。

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