马克思主义基本原理导论第一章练习题_在线真题试卷与模拟练习_马克思主义基本原理导论第一章练习题_考试宝

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在下列命题中，包含辩证法思想的有(　　)。

矛盾同一性在事物发展中的作用表现为(　　)。

下列格言或成语中，体现量变质变规律的有(　　)。

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，是因为它(　　)。

矛盾同一性和斗争性的关系是 (　　)。

现阶段人工智能不能取代或超越人类智能的主要原因是(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】德国哲学家叔本华认为，世界的本质就是生存意志，生存意志是世界万物的本原。叔本华指出，“物是我的表象”这个命题是无需论证的，人们随时都能清楚明白地感知到它。他认为，我们抬头看到火红的、圆圆的太阳，它是我们的表象，即是我们的感觉的复合；我们俯身触摸大地，大地是大的、硬的、冷的，这也是我的表象，即是我的感觉的复合；天地间的万物都是我的表象，即是我的感觉的复合；这些都是无可怀疑的。叔本华说：“……一切存在物，即整个世界，只是观察者的观察物，简言之就是表象，——没有比这更无疑问，更不依赖于一切其他东西，更不需要证明的真理了。”叔本华认为，从“世界是我的表象”这个“千真万确”命题中可以推导出另一个真理，那就是：“自我”是存在的。因为，表象必须有主体，一切表象都是我的表象，没有我就没有表象。【材料2】笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。【材料3】斯宾诺莎认为，物质自然界是惟一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是惟一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只有程度不同。（1）叔本华和笛卡尔对世界本质的看法属于(　　) （2）以下对斯宾诺莎哲学观点的正确表述是(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料】浩浩长江，奔腾汹涌，一泻千里，流向大海。正如古人诗词所写：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”长江从西向东流入大海，这是最基本的常识。然而，人们很少能够想到，长江并非从来就是由西向东流的，最早的长江是由东向西流的，万里长江有过倒流的历史。地质学家的研究表明：在1.5亿年以前，万里长江地带经历了从汪洋大海逐步演变为陆地的过程。长江形成后，在1亿年的漫长岁月里，它发源于现在的三峡地区的山地，沿东高西低的地形走势，向西流入地中海。一直到5000万年前，由于印度洋板块与亚欧板块的挤撞，在地中海的东部隆起、形成了原始的青藏高原，从而使原来东高西低的地势演变成西高东低，长江也就由向西流入地中海变为向东流入太平洋。由于青藏高原的高度逐渐增高，长江的源头也由三峡地区转移到唐古拉山主峰——海拔6621米的各拉丹冬雪峰。同样，举世闻名的喜马拉雅山的珠穆朗玛峰也并非自古就是如此。地质资料表明，喜马拉雅山是由喜马拉雅海变化而来的。一直到18亿年前，现在的喜马拉雅山地区还是一片汪洋大海，海中生活着当时在水族中称霸的喜马拉雅鱼龙。后来，由于地壳造山运动，喜马拉雅山升出海面，此后不断上升。现在，珠穆朗玛峰仍在缓慢地增高。最为明显的例证是，杜鹃花现在生长在峰区3400-3900米的高度，但在1万年前则生长在4300米的高度。可见，珠穆朗玛峰在1万年间有过剧烈上升的运动。（1）以上材料说明了(　　) （2）以上材料所体现的哲学原理是(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】两千多年前，古希腊哲学家巴门尼德认为，世界的本原是“存在”，“存在”只能从一种存在变为另一种存在，存在不会变为不存在，因而“存在”是不变的。巴门尼德的学生、古希腊哲学家芝诺则进一步提出：运动变化是不可能的。为了论证他的观点，芝诺提出了四个悖论，其中最为著名的是“阿基里斯追不上乌龟”。阿基里斯是古希腊神话中的英雄，海洋女神忒提斯的儿子，他健步如飞，能日行千里。然而芝诺却断言：阿基里斯永远追不上跑得很慢的乌龟。芝诺说：如果乌龟在前，阿基里斯在后，同时起跑，阿基里斯要追上乌龟，必须首先到达乌龟的起点处，但当他到达乌龟起点处时，乌龟却已向前跑到另一地点，而当阿基里斯到达这一地点时，乌龟又到达另一新地点。如此类推下去，以至无穷。所以，阿基里斯永远追不上乌龟。【材料2】霍布斯认为，运动是一切事物的最一般的原因，一切变化都在于运动。运动就是物体“不断地放弃一个位置，又取得另一个位置。”霍布斯认为运动和静止都是绝对的，动者恒动，静者恒静。他说：“任何一件静止的东西，若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止，即将永远静止。” “同样情形，任何一件运动的东西，除非在它以外有别的物体使它静止，即将永远运动。” 他还指出，运动是与时间和空间相关的，时间是运动中先后的影像，空间则是心外之物的影像。“设想某件东西可以离开时间而运动，就等于设想没有运动的运动，这是不可能的。” 【材料3】列宁指出. 对立统一规律“提供理解一切现存事物的：自己运动的钥匙”。在谈到黑格尔关于每一事物都是“和它自己的他物有差别”时认为“非常正确和重要；‘他物’是自己的他物，是向自己的对立面的发展：” “有两种基本的(或两种可能的，或两种在历史上常见的)发展(进化)观点：认为发展是减少和增加，是重复；以及认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关系)。” （1）与材料3相比较，材料1、材料2中的哲学观点(　　) （2）材料3中列宁所说的两种发展（进化）观，在哲学上又称为(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】“一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。” 【材料2】“一把钥匙开一把锁” （1）从马克思主义哲学的对立统一规律来看以上材料，可以形成的看法是(　　) （2）以上材料所包含的方法论是(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】列宁指出：就本来的意义说. 辩证法就是研究对象的本质自身的矛盾。他还指出：是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不是字面上的、臆造出来的矛盾。【材料2】杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。” [材料3]艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。” （1）说矛盾是思想范畴或只是在语言陈述中才可能出现，这样的矛盾观是(　　) （2）列宁对辩证法的论述表明(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】韩非子写道：“舜之救败也，则是尧有失也。贤舜，则去尧之明察；圣尧，则去舜之德化，不可两得也。楚人有盾与矛者，誉之日：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛日：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或日：‘以子之矛陷子之盾何如?’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。今尧、舜之不誉，矛盾之说也。” 【材料2】美国南北战争初期，林肯总统先是选拔没有缺点的人任北军统帅。这些修养甚好、几乎没有任何缺点的统帅，却没有才华，一个个被南军的将领打败，连华盛顿都差点丢掉。林肯受到了极大的震动，他分析了对方的将领，从杰克逊起，几乎个个都有明显的缺点，同时又都有个人的特长。他得出了如下的结论——“李将军能善用其手下的长处，打败了自己任命的看来没有任何缺点，同时也不具有什么特长的北军将领。”为此，林肯毅然任命了酒鬼格兰特为北军将领，当时舆论大哗，人们说“昏君”用“庸才”，北军完了。好多人晋见林肯，说格兰特好酒贪杯，难当大任。林肯不为所动坚持任用格兰特。事实证明，正是由于对格兰特的任命，成了美国南北战争中北军取胜的转折点。（1）材料1关于“以子之矛陷子之盾”的质问表明(　　) （2）材料2说明的哲学观点是(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料】19世纪80年代，在美国佐治亚州亚特兰大市有一家药店，虽然规模不算大，但架子上摆放了许多新药、特药。药店的老板约翰?潘伯顿博士是一位医药行家，有一套独特的经营之道。潘伯顿认为，经营药店必须要有疗效好的新药、特药，才能有效益。基于这种认识，他非常注意医药市场的动态，以捕捉市场的信息。 一次，潘伯顿注意到某医学杂志的一篇报道，提到了1884年美国医生柯勒从古柯树中提取出一种叫做古柯碱的物质，具有止痛功效。经过深入研究和多次实验，潘伯顿发现用古柯树叶和柯拉树籽做原料，配制成药水可治疗头痛，而且效果相当好。他将这种药水命名为“古柯柯拉”。于是，在他的药店里又多了一种新药。1886年5月的一天，住在药店附近的贺斯先生因头疼到药店寻药，此前他听说过“古柯柯拉”，便向药店伙计打听。可不巧，潘伯顿配制的药水都用光了。平时，伙计经常看潘伯顿配药，因此一般简单的常用药也能配制。他顺手拿了一瓶其他治头痛的药水，配上苏打水糖浆，交给了贺斯。没过多久，又有一位顾客来店卖药，自称是贺斯的朋友，头也有点难受，喝了贺斯买的药水，感觉味道不错而且能解渴，于是也想来买几瓶。由于药店伙计对于自己刚才是怎么配的药水已经记不清了，经过多次配制仍未能配出跟刚才一模一样的药水来，引得顾客厉声呵斥。这时，潘伯顿闻声赶来，向伙计打听事情的原委。当得知顾客要买古柯柯拉时，潘伯顿就上楼去配制药水了。当潘伯顿将配好的药水交给顾客时，他发现不是所要的那种“深红色的药水”。尽管潘伯顿解释说这就是真正的古柯柯拉，但顾客仍然坚持要原来的那种。无奈之下，顾客只好空手离去。潘伯顿觉得很奇怪，经过再三追问，伙计只好说出自己胡乱配药的事情，潘伯顿严厉地批评了他。事情本该到此画上句号，但潘伯顿是一个思维活跃的人，他思量那深红色的药水说不定正好是一种新型饮料的配方。于是，潘伯顿反复地将多种药水按不同的比例配制。一个月后，他终于配出了风味独特、爽口解渴的深红色饮料。由于这种饮料是错配古柯柯拉的结果，潘伯顿也将它叫做“古柯柯拉”。后来，这种饮料传到中国，被译为“可口可乐”。（1）关于可口可乐的故事，错误的看法是(　　) （2）马克思主义关于偶然和必然关系的看法是(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】18世纪英国经验主义哲学家、温和的怀疑论或不可知论者休谟(David Hume，1711—1776)否认对客观规律性的任何断定，不承认因果规律的客观性。他说：“我们也不能仅仅因为某一事件在某一实例中先于另一事件发生，就断定前者是原因，后者是结果。事件的结合可以说是任意的、偶然的。可以说并没有任何理由从一个事件的出现推论出另一事件的存在。” 休谟认为，因果之间有一种前后相承的必然关系，而这种因果联系的发现不是凭借于理性，也就是说知识是无法解释这种因果关系的。他指出，因果联系的发现是凭借经验的。不过，单独一次经验并不足以形成因果观念，只有当类似的现象多次重复或经常集合在一起，并在人的心灵上产生了习惯性的影响时，才能形成这种观念。他说:“一切从经验而来的推论都是习惯的结果，而不是运用理性的结果。因此，习惯是人生的伟大指南。” 【材料2】在画家丘罗夫的家里有一幅美丽的风景画，画面上呈圆锥形的山峰临湖而立。山顶是白色的，但山脚和湖面却闪着蓝光，似乎笼罩着一层蓝色的雾气，而远远望去山石又呈现红色。这幅风景画虽然没有秀丽的山水，但却被画家视为至宝，镶上精致的镜框悬挂在醒目的地方。有一天，地质学家瓦尔霍夫在画家家里偶然见到了这幅画，画面上的奇特景色立即引起了他的注意。地质学家在画前沉思良久，然后问道：“这幅画上的景色是真的吗？”“这是卡顿山脉附近的实地写生画。”画家回答道：“传说这个地方好像有什么魔鬼似的，无人敢去涉足。我出于好奇，那天冒险进入这个危险区。果真还没走到湖边就胸闷头晕，恶心难忍。湖边寸草不生，一片死寂。在几乎窒息的窘况下，我草草画好了这幅画就离开了。结果，回家后病了四年之久。”听了画家的话，地质学家再次陷入沉思。他运用自己丰富的地质学知识，在头脑中反复思索着隐藏在这幅画后面的自然之谜。终于，他找到了问题的答案：那红色的山石可能就是硫化汞矿石。高温下它可以分解为硫和水银，山脚下的湖必然是一个水银湖，那湖上弥漫的蓝色雾气就是剧毒的水银蒸气。为了证实自己的猜想，地质学家带上助手和防毒面具，到这个危险地带考察。果然，一切都如他当初判断的那样。一个地质史上的重大发现就这样产生了。（1）休谟关于因果联想律的见解(　　) （2）“水银湖的故事”说明了(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候. 首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。” 【材料2】著名生物学家达尔文在他的著作《物种起源》一书中谈到：英国有一种俗称蝴蝶花的植物(学名三色堇，属于兰科植物)，它的盛衰就与猫的多少密切相关。它们当然不是直接联系在一起的。猫多蝴蝶花就多，猫少，蝴蝶花就少的联系是经过了一些中间环节的，这些细小环节就是熊蜂和田鼠。达尔文在《物种起源》中具体说明了这种联系。他指出，一个地区如果猫少，田鼠就会多；而田鼠喜欢吃熊蜂窝里蜜汁和幼虫，田鼠一多熊蜂就会少，可是蝴蝶花就是靠熊蜂把雄蕊的花药传送到雌蕊的柱头上，才能结出果实，繁殖茂盛，所以熊蜂少，必然就要造成蝴蝶花少。这个联系就是猫少一一田鼠多一—熊蜂少——蝴蝶花少，猫多——田鼠少—一—熊蜂多一一—蝴蝶花多。这就是猫多花就多的原因。达尔文的这个说明，使我们清楚地看到猫的多少决定花的多少就不是什么怪事了，这种联系不是一眼就能看出的直接联系，它是经过了一些中间环节的间接联系。【材料3】某山村小镇自20世纪70年代发现矾矿以来，办了三个矾矿厂。由于没有严格的环境保护措施，每天排除大量矿烟，致使村民中大多数人患有呼吸道疾病。（1）材料1和2体现的哲学原理是(　　) （2）在材料3中，某山村小镇在办钒矿厂时所犯的错误是(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。西周末年，史伯提出“以土与金、木、水、火杂，以成百物”，后来“五行说”不断发展，并被进一步用于解释自然和社会的演变法则，对中国古代思想文化和社会生活产生了深远的影响。【材料2】赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火。【材料3】马克思主义哲学认为，用对立统一的观点，才能解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生。（1）在哲学史上，材料1和材料2关于世界本原的看法属于(　　) （2）材料3中的马克思主义哲学观点与材料1、材料2中哲学观点的主要分歧在于，马克思主义哲学的宇宙观是(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】马克思：从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解；而不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的，感性的活动的本身的。【材料2】列宁指出：物、世界、环境是不依赖于我们而存在的。我们的感觉、我们的意识只是外部世界的映象；不言而喻，没有被反映者，就不能有反映，但是被反映者是不依赖于反映者而存在的。【材料3】大脑是人体最奇妙的器官。尽管人们的大脑可以产生各种各样的想法，但大脑本身却是物质的。研究表明：大脑的四周包着一层含有静脉和动脉的薄膜，这层薄膜里充满了感觉神经。人的大脑平均为人体总体重的2%，但它需要使用全身所用氧气的25%，相比之下肾脏只需12%，心脏只需7%。每一秒钟，人的大脑中进行着10万种不同的化学反应。如能把大脑的活动转换成电能，相当于一只20瓦灯泡的功率。人的大脑有100多亿个神经细胞，根据神经学家的部分测量，人脑的神经细胞回路比今天全世界的电话网络还要复杂1 400多倍。人的大脑每天能记录生活中大约8 600万条信息，其记忆存储的信息超过任何一台电子计算机。据估计，人的一生能凭记忆储存100万亿条信息。人脑子里储存的各种信息，可相当于美国国会图书馆的50倍，即5亿本书的知识。人体5种感觉器官不断接受的信息中，仅有1%的信息经过大脑处理，其余99%均被筛去。大脑神经细胞间最快的神经冲动传导速度为400多公里每小时。（1）材料2和材料3阐明的哲学观点是(　　) （2）材料1中马克思的话表达了(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料】根据牛顿万有引力定律，如果行星只受到太阳的引力，它的轨道就是一个确定的椭圆，但是各个行星之间也存在着万有引力，所以要确定每颗行星某时刻的真实位置还必须考虑相邻的行星对它的引力所引起的摄动。在太阳系中，对于土星和木星，用万有引力定律计算得到的理论结果与实际观测的结果完全一致。但是，对于天王星，考虑到土星引力引起的摄动后，理论计算的结果与实际观测的结果还是不一致。人们对天王星做过许多次观测，观测的结果是可靠的。于是，一些科学家怀疑牛顿万有引力定律的正确性，另一些科学家则认为天王星外边还有一颗尚未发现的行星，它对天王星的引力没有被考虑到，结果导致了理论与观测结果的矛盾。1845年，英国剑桥大学23岁学生亚当斯（Adms）根据万有引力定律和天王星的真实轨道逆推，经过两年时间的计算，预言了新行星不同时刻所在的位置。令人遗憾的是，亚当斯的报告并没有引起英国科学家的注意。同年，法国一位技术学校的助教勒威耶（Le Verrier）也推算出了同样的结果，并把预言的结果寄给了柏林天文学家加耳（Gall）。收到勒威耶推算结果的当天晚上，加耳把望远镜对准勒威耶指定的位置，果然发现有一颗新的行星！这震撼世界的新发现使牛顿的名字誉满全球，再次证明了牛顿引力理论的正确性。人们按神话的传统把这颗行星定名为海王星（Neptune）。在英国，亚当斯公布了秘藏着的论文。人们发现这两位学者的成果是一致的，而且是各自独立完成的。海王星发现之后，人们发现它的轨道也与理论计算的不一致。于是，有些科学家们就用亚当斯和勒威耶的方法预言另一颗新的行星的存在。1930年，汤博（Tom Baugh）发现了这颗行星，人们把它命名为冥王星（Pluto）。冥王星的实际观测轨道与理论计算的一致，所以人们确认，冥王星是太阳系最外一颗行星。（1）对以上材料的错误解读是(　　) （2）以上材料说明了(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】荀子在其《天论》中指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 但人在自然的客观规律面前不是无能为力，他说：“大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰与应时而使之？因物而多之，孰与骋能而化之？思物而物之，孰与理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰与有物之所以成？” 【材料2】《揠苗助长》篇出自《孟子》，原文为“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。” 【材料3】“愚公移山”的典故出自《列子》。其文如下：太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（1）材料1和材料2中所包含的道理是(　　) （2）材料3说明了(　　)

马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是(　　)。