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唯物论(第一章第一节) 哲学:是系统化、理论化的世界观,是对自然知识,社会知识和思维知识的概括和总结,是关于宇宙和人生的总体性认识,为人类安全立身提供不可或缺的思想基础。 1.两大类现象:物质现象和精神现象。 2.两大类活动:认识世界和改造世界。 哲学的基本问题:思维和存在的关系问题 一、存在和思维、物质和意识谁为本源的关系问题,即何者为第一性的问题→唯物、唯心主义 二、存在和思维、物质和意识是否具有同一性的问题,即思维能否正确地反映存在、人能否认识或彻底认识世界的问题→可知论、不可知论 物质观与意识论 物质:定义、共同特性、理论意义、存在方式、存在形式、二重化、物质统一性 p27-32,p38-40 1.定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴”。不依赖于人类的意识而存在,并能为人类的意识所反映的客观存在。 2.共同特性:客观实在性 3.理论意义:①坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 ②坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论。 ③体现了唯物论和辩证法的统一。 ④体现了唯物主义自然观和历史观的统一。 4.存在方式/根本属性:运动 *物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种相对的静止。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。 5.存在形式:时间和空间 时间指物质运动的持续性、顺序性 特点:一维性 空间指物质运动的广延性、伸张性 特点:三维性 物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。 6.二重化:①自然界中分化出人类社会 ②从客观世界中分化出主观世界 7.物质统一性,回答世界上的万事万物有没有统一性,有没有共同本质或本原的问题。马克思认为世界的统一性在于它的物质性,世界统一于物质。 ①自然界是物质的。 ②人类社会本质上是生产实践基础上形成的物质体系。 ③人的意识统一于物质。 世界的物质统一性是多样性的统一。 世界的物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点。 意识:起源、本质、反作用、人工智能 p33-34,p36-38 1.定义:意识是人脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。 2.起源:①意识是自然界长期发展的产物 ②意识也是社会历史发展的产物(社会实践特别是劳动,在意识的产生和发展中起着决定性作用,为意识产生和发展提供了客观需要。) 3.本质:意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性,是客观世界的主观映像。 4.反作用:①意识活动具有目的性和计划性。 ②意识活动具有创造性。 ③意识具有指导实践改造客观世界的作用。 ④意识具有调控人的行为和生理活动的作用。 5.人工智能:把人的部分智能活动机器化,让机器具有完成某种复杂的能力,实质是对人脑组织结构和思维运行机制的模仿,是人类智能的物化。 人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现,是人的本质力量的对象化、现实化。无法具有人的意识,不可能取代或超越人类智能。 第一,人类意识是知情意的统一体。 第二,社会性是人的意识所固有的本质属性。 第三,人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的现实形式。 第四,潜意识是人类意识的特有结构。 主观能动性和客观规律性的统一 p35-36 一方面,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。 另一方面,只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律。 正确发挥人的主观能动性,有以下三方面的前提和条件: 第一、从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。 第二、实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径。 第三、正确发挥人的主观能动性,还要依赖于一定的物质条件和物质手段。 辩证法(第一章第二节) 总特征:联系和发展(定义、特征)p40-43 联系是事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。特点:客观性、普遍性、多样性、条件性 发展是事物变化中前进的、上升的运动。普遍联系是发展的前提,对立面的统一和斗争是发展的原因,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 ①新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西, ②旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。 新事物是不可战胜的。这是因为: 第一,就新事物与环境的关系而言,新事物之所以新,是因为有新的要素、结构和功能,它适应已经变化了的环境和条件;旧事物之所以旧,是因为它的各种要素和功能已经不适应环境和客观条件的变化,走向灭亡就成为不可避免的。第二,就新事物与旧事物的关系而言,新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的,它既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、适应新条件的因素,并添加了旧事物所不能容纳的新内容。这也正是新事物在本质上优越于旧事物、具有强大生命力的原因所在。 在社会历史领域,新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物,它从根本上符合人民群众的利益和要求,能够得到人民群众的拥护,因而必然战胜旧事物。尤其在社会急剧变革时期,新事物战胜旧事物表现得特别明显。把握事物新陈代谢的规律,对于我们在中国特色社会主义进程中大力实施创新驱动发展战略、蹄疾步稳推进全面深化改革具有重要的方法论意义。 联系和发展的5对基本环节 p50-54 内容与形式,本质与现象,原因与结果,必然与偶然,现实与可能 (1)内容与形式 内容与形式是从构成要素和表现方式上反映事物的一对范畴。 内容:指构成事物的一切要素的总和 形式:指把诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。 任何事物都是内容与形式的统一。一方面,内容是事物存在的基础,对形式具有决定作用。另一方面,形式对内容具有反作用。 方法论意义:既要注重事物的内容,反对忽视内容、夸大形式作用的形式主义;又要积极利用合适的形式去促进内容的发展,不能忽视形式对内容的能动促进作用。 (2)本质与现象 本质与现象是揭示事物内在联系和外在表现的一对范畴。 本质:事物的根本性质,是构成事物的诸要素之间的内在联系 现象:事物的外部联系和表面特征,是事物本质的外在表现。 关系:相互区别,又相互依存 | 本质 | 现象 | | ---- | ---- | | 一般的、普遍的 | 个别的、具体的 | | 相对稳定的 | 多变易逝的 | | 深藏于事物内部 | 表面的、外显的 | | 决定现象 | 表现本质 | 方法论意义:透过现象把握本质,就需要掌握大量的现象,通过技术手段和理论分析去粗取精、去伪存真,由此及彼、由表及里,不断深化对事物的认识。 (3)原因与结果 原因与结果是揭示事物引起和被引起关系的一对范畴。 原因与结果是相互区别的。如果“倒因为果”或者“倒果为因”,就会歪曲事实,得出荒谬的结论。又是相互依存和相互转化的。在事物因果联系的长链中,任何原因都必然引起一定的结果,没有“无果之因”;任何结果都是由一定的原因引起的,没有“无因之果”。一种现象在一种联系中是原因,在另一种联系中则可能是结果,反之亦然。 方法论意义:只有正确把握事物的因果关系,才能通过自觉的努力,消除不利的原因,使因果关系运动朝着有利于人的发展的方向运行,从而达到我们所需要的结果。 (4)必然与偶然 必然与偶然揭示事物产生、发展和衰亡过程中的不同趋势的一对范畴。 必然:指事物联系与发展中心确定不移的趋势,在一定条件下具有不可避免性。 偶然:指事物联系与发展中心不确定的趋势。事物的发展既包含必然的方面,也包含偶然的方面。必然与偶然相互依存。必然与偶然相互转化。 在我们的认识和实践中,必须重视事物发展的必然规律和发展趋势,并以此为依据制定我们的目标和计划,同时也要充分估计到各种偶然因素的作用,善于敏锐地识别和把握机遇,在实践中达到预期的目标。 (5)现实与可能 现实与可能反映事物的过去、现在和将来关系的一对范畴。 现实:指相互联系着的实际存在的事物的综合。 可能:指包含在事物中、预示事物发展前途的种种趋势,是潜在的尚未实现的东西。 现实与可能相互区别、相互转化。 方法论意义:一方面立足现实,对可能性作出全面的分析和预判;另一方面着眼长远,防止坏的可能变为现实,同时善于创造条件,促使好的可能获得实现。 基本规律 一、对立统一规律:源泉和动力 p44-47 对立统一规律是事物变化发展的根本规律。 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力。 对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 矛盾、矛盾的同一性与斗争性(定义、关系、作用)(背!) 1、定义:矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立统一分别体现了矛盾的两种基本属性,斗争性和同一性。 ①矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存,相互贯通的性质和趋势。 ②矛盾的对立属性又称斗争性。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面,相互排斥,相互分离的性质和趋势。 2、关系:矛盾是对立统一的辩证关系。矛盾的同一性和斗争性相互联结,相辅相成。斗争性寓于同一性之中,同一性通过斗争性来体现。矛盾的同一性是有条件的,相对的。矛盾的斗争性是无条件的,绝对的。 2、作用: ①同一性作用:1)是事物存在和发展的前提 2)使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素 3)规定着事物转化的可能和发展的趋势。 ②斗争性作用:1)矛盾双方斗争促进矛盾双方力量的变化,造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件(量变引起质变) 2)矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定性力量。一分为二,合二为一。 矛盾的普遍性和特殊性(定义、关系、两点论与重点论)(背!) 1、定义:①矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展的过程的始终,旧的矛盾解决了,又产生新的矛盾,事物始终在矛盾中运动。 ②矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾,每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。 2、主要矛盾与次要矛盾:①主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾。 ②次要矛盾是矛盾体系中处于从属地位,对事物的发展起次要作用的矛盾。③在每一对矛盾中有一方处于支配地位,起着主导作用,这是矛盾的主要方面。处于被支配一方的则是矛盾的次要方面。 3、关系:要坚持两点论和重点论的统一,共性和个性相统一。 矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。①矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。②矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,是正确理解矛盾学说的关键,不懂得它,就不能真正掌握唯物辩证法。③矛盾的共性和个性相统一的关系,既是客观事物固有的辩证法,也是科学的认识方法。人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般,再由认识一般到认识个别的辩证发展过程。 4、两点论与重点论 ①两点论:指在分析事物的矛盾时,不仅要看到矛盾双方的对立,而且要看到矛盾双方的统一;不仅要看到矛盾体系中存在主要矛盾、矛盾的主要方面,而且要看到次要矛盾、矛盾的次要方面。 ②重点论:指要着重把握主要矛盾、矛盾的主要方面,并以此作为解决问题的出发点 ③看问题既要全面地看,又要看主流、大势、发展趋势。 二、质量互变规律(形式和状态)p47-48(质、量、度、质变、量变、相互关系) 1、质是一事物区别于其他事物的内在规定性。 2、量是事物的规模,程度,速度等可以用数量关系表示的规定性。 3、度是保持事物质的稳定性的数量界限,即数的限度、幅度和范围,度的两端叫关节点和临界点,超出度的范围,此物就转化为他物。 4、质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物发展渐进过程和连续性的中断 5、量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化,体现了事物发展渐进过程的连续性 6、量变和质变的辩证关系(背) ①量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生。 ②质变是量变的必然结果,并为新的量变开辟道路。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然会引起质变。 ③量变和质变是相互渗透的。 三、否定之否定规律(方向和道路)p48-50(肯定、否定、辩证否定的内涵和实质) 1.否定之否定规律就是要揭示事物自己发展自己的完整过程及本质。 2.事物内部存在肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现存事物存在的因素,否定因素是促使现存事物灭亡的因素。 3.辩证否定观:①否定是事物的自身否定、自我发展,是事物内部矛盾运动的结果。②否定是事物发展的环节,是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃。③否定是新旧事物联系的环节。④辩证否定的实质是扬弃,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素,又保留其积极因素。 4.事物的辩证否定经历事物自我发展的两次否定、三个阶段,即肯定-否定-否定之否定三个阶段。 5、事物的发展呈现出周期性,事物的发展呈现出波浪式前进和螺旋式上升的总趋势。(背) 6、否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。要求我们正确看待事物发展的过程,既要看到道路的曲折,更要看到前途的光明。(背) 辩证法(第一章第三节) 辩证思维方法:归纳与演绎,分析与综合,抽象与具体,逻辑历史。 1.实质 p54:批判的和革命的 2.客观辩证法与主观辩证法的统一:p55-56 ①唯物辩证法既包含客观辩证法又包含主观辩证法,是二者的有机统一。 ②客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法,即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律 ③主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法,即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。 ④唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法,体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。 ⑤主观辩证法是客观辩证法在人的思维中的反映。客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的,但在表现形式上确实不同的: 1)客观辩证法采取外部必然性形式,不以人的意志为转移,是物质世界本身的联系和发展。【缺少答案,请补充】
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