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阅读下列材料 材料1:自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人经过千辛万苦向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时,求进步的中国人只要是西方的新道理什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度。国内废科举兴学校,好像雨后春笋,努力学习西方。我自己在青年时期,学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化,即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们,在很长的时期内产生了一种信心,认为这些很可以救中国。除了旧学派,新学派自己表示怀疑的很少。要救国只有维新,要维新只有学外国。那时的外国只有西方资本主义国家是进步的,它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效,中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来,俄国是落后的,很少人想学俄国。这就是19世纪40年代至20世纪初期中国人学习外国的情形。——毛泽东:《论人民民主专政》(1949年6月30日) 材料2:在救国图存运动中,一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路,在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命,终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是,辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国,包括会议制、多党制等,并没有实现中国人民要求独立民主的迫切愿望,很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道:“无量头颅无量血,可怜购得假共和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里?中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。 ——中华人民共和国国务院新闻办公室:《中国的民主政治建设》(2005年10月19日) 根据以上材料思考下列问题: (1) 试比较康有为、孙中山“向西方寻找真理”的途径和选择有何不同。 (2) “日本人向西方学习有成就,中国人也想向日本人学”反映的是哪一派政治人物的主张?他们的主张怎样实践的?结局如何? (3) 为什么辛亥革命“没有实现中国人民要求独立民主的迫切愿望”?
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