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《狗儿爷涅槃》剧情围绕农民与土地展开。陈贺祥的父亲为了二亩地,与人打赌活吃了一条小狗而死,为陈贺祥留下二亩地与狗儿爷的诨号。狗儿爷最大的理想就是广置田产,高树门楼,做一个“长袍马褂儿,干鞋净袜儿,横草不拿,竖草不拈,出门就骑驴,吃咸菜泡香油”的小地主。在第二次国共战争期间,全村人避战乱之际,狗儿爷送走妻子、儿子,冒死留下收了地主祁永年的20多亩芝麻、花生、黍子,等战事结束人们回村,他已经是富人。共产党的区小队长李万江回来,不仅制止祁永年讨回芝麻等的纠缠,并且将祁永年的地与门楼分给了狗儿爷。狗儿爷相信,有了地,没的能有!媳妇死于炮火,但因为有地,很快娶了貌美如花的小寡妇冯金花;还用三担芝麻从剃头匠苏连玉手中买到三亩好地。有地,有菊花青,有老婆,有儿子,狗儿爷的人生梦想即将实现。但是接着合作化、人民公社,一切再归“大堆堆”,狗儿爷发了疯,媳妇也改了嫁。改革开放后,土地重又回到手中,狗儿爷清醒过来,准备重新整顿家业,可是儿子陈大虎为了开工厂要拆除与狗儿爷荣辱相连、视为命根子的高门楼。阻遏无计,狗儿爷在痛苦、悲愤中放火烧了门楼。通过农民狗儿爷几十年的坎坷经历,触发人们对于数十年来农村世态变迁的反思,表现了极左路线的危害以及历史对人事的嘲弄。同时通过对狗儿爷的农民式因循守旧、妄自尊大、狭隘报复等心理特征的表现,批判了小生产者的落后守旧意识。在狗儿爷与门楼关系的表现中,揭示了农民与地主祁永年精神深处的文化意识的亲和相通,将对封建主义思想文化的批判推向历史文化的深处。剧作借用了小说的第一人称叙事手法,让狗儿爷充当叙述主体,同时,将人物的内心世界外化为独立的艺术形象,创造性地塑造了祁永年鬼魂的形象,狗儿爷精神世界的复杂性与矛盾通过与祁永年鬼魂的争辩、厮打得到了形象、直观的表现。【缺少答案,请补充】