178.【阅读理解】（0.5 分）阅读下面的文字，完成下面小题。
上世纪80 年代，气功、人体特异功能一度十分活跃，但后来风向转了，说这些东
西是伪科学。所谓伪科学是指本来不是科学而冒充科学者，但问题是如何判断它本来是
不是科学，这就提出了科学的标准问题。很长一段时间，人们都希望西方科学哲学大家
对此能给出一个权威的答案。但不幸的是，他们每一个人的看法似乎都受到同行们无穷
无尽的诟病，让人莫衷一是。
早先的逻辑经验主义者说，科学之为科学就在于它能够得到经验的证实，可是波普
尔反驳说：我们的经验都是单称陈述，单称陈述经过归纳并不能确凿可靠地推导出全称
陈述。即便看见一万只天鹅是白的，要得出“天鹅皆白”这样的理论也是很有风险的，
事实上，的确有黑天鹅存在。于是，波普尔提出了证伪理论，认为科学之为科学不在于
可证实，而在于可证伪，即它总是包含着可以诉诸经验检验的预测，像占星术这样的理
论总是把预言说得含含糊糊，无法证伪，因而不是科学。波普尔之后的科学哲学家又提
出了“观察渗透理论”，认为任何经验观察都预设了某种理论。如果A 观察证实了B 理
论，很可能是A 观察之中渗透的理论支持了B 理论。由于观察渗透理论，不仅观察与理
论之间的证实关系出现了问题，证伪关系也同样存在问题。A 观察证伪了B 理论，也可
能是该观察背后的理论与B 理论相冲突所致。
到了库恩这里，他在研究科学史的过程中发现，实际发生的科学理论的更替并不是
由理论与观察之间的逻辑关系决定的，而是由科学家共同体决定的。在常规科学时期，
科学家根本不会问“什么是科学”这样的问题，因为一旦经过艰苦的训练进入了科学共
同体，科学家已经就许多信念达成了共识，对这些信念通常不再追究。只有在传统范式
出现了大量反常情况的科学革命时期，科学家们才被迫思考“什么问题是真正的科学问
题”，但最终的裁决方案也不是一个可以通过逻辑和理性来解决的方案，更多的是一种
非理性的历史裁决，就像德国物理学家普朗克所说：“一个新的科学真理并不是通过说
服对手让他们开悟而取得胜利的，往往是因为它的反对者最终死去，熟悉它的新一代成
长起来。”库恩之后，费耶阿本德更是主张，科学划界问题完全是一个无聊的问题。在
科学史上，科学与非科学的界限从来就是模糊不清的，而且这个模糊不清的界限会随着
2025 年单招考试《语文》练习题库1
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历史的变迁而变迁。明确划定科学的界限，只会窒息科学的自由和创造精神。
我不认为划界问题是一个很重要的问题。人们并不需要一个绝对正确、普遍适用的
可当作尚方宝剑的科学标准，完全可以根据具体的情况和要求来辨别。如果想区别科学
与常识，可以强调科学的精确性和逻辑连贯性；如果想区别科学与人文学科，可以强调
科学的数学和实验特征；当科学事业出现内部问题时，可以讲讲科学的规范，以平息纷
争，重建共识。再说，生活中也不是处处都需要科学，有时候像占星术这样的伪科学也
可以用来娱乐，为何一定要斩尽杀绝？绘画原作固然宝贵，复制品也可以有它的地位。
（摘编自吴国盛《什么是科学•自序》）
题目1：【单选题】（0.16 分）
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