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【阅读理解】(0.5分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这是以人为核心的新型城镇化建设 的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕 然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧:快速的、 大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁,不让“乡愁” 变成“乡痛”,一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化记忆,如日常生活 用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆,如 村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记 忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知 家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们,才能留住乡愁。 这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一 些科学的评价体系进行合理评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄在新型 城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆, 2025年单招考试《语文》练习题库1 98 使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传 统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。比如,对一些乡土景观、农业遗产、 传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所,如村 落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等,不可因为城镇化就让其全部消亡,而应 对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便,又 要让游子在故乡找到依恋感与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话,那么,活化乡村记忆则 是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆,就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆 与乡村传统产业,进行精细化、产业化升级,将“文”“人”“居”与“产”融合在一 起,让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之 配套,需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等,使乡村记忆在新的时空条件下产 生新的凝聚力。 (摘编自陆邵明《留住乡愁》) 题目1:【单选题】(0.16分) 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
【阅读理解】(0.5分) 阅读下面的文字,完成下面小题(本题共3小题,12分) 材料一: 乌镇的网络化、智慧化,是传统和现代、人文和科技融合发展的生动写照,是中国 互联网创新发展的一个缩影,也生动体现了全球互联网共享发展的理念。 纵观世界文明史,每一次产业技术革命,都给人类生产生活带来巨大而深刻的影响。 现在,以互联网为代表的信息技术引领了社会生产新变革,创造了人类生活新空间,拓 展了国家治理新领域,极大提高了人类认识世界、改造世界的能力。互联网让世界变成 了“鸡犬之声相闻”的地球村,相隔万里的人们不再“老死不相往来”。可以说,世界 因互联网而更多彩,生活因互联网而更丰富。 同时,互联网领域发展不平衡、规则不健全、秩序不合理、利和弊共生等问题日益 2025年单招考试《语文》练习题库1 114 凸显。不同国家和地区信息鸿沟不断拉大,现有网络空间治理规则难以反映大多数国家 意愿和利益;世界范围内侵害个人隐私、侵犯知识产权、网络犯罪等时有发生,网络监 听、网络攻击、网络恐怖主义活动等成为全球公害。面对这些问题和挑战,国际社会应 该在相互尊重、相互信任的基础上,加强对话合作,推动互联网全球治理体系变革,共 同构建和平、安全、开放、合作的网络空间。 文化因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。互联网是传播人类优秀文化、弘扬正能量 的重要载体。中国愿通过互联网架设国际交流桥梁,推动世界优秀文化交流互鉴,推动 各国人民情感交流、心灵沟通。我们愿同各国一道,发挥互联网传播平台优势,让各国 人民了解中华优秀文化,让中国人民了解各国优秀文化,共同推动网络文化繁荣发展, 丰富人们精神世界,促进人类文明进步。 “凡益之道,与时偕行。”虽然互联网是无形的,但运用互联网的人们都是有形的, 互联网是人类的共同家园。让这个家园更美丽、更干净、更安全,是国际社会的共同责 任。让我们携起手来,共同推动网络空间互联互通、共享共治! (摘编自习近平《在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话》) 材料二: 人们都在传诵麦克卢汉的名言:“媒介即是信息。”如何理解这句话?媒介是信息 吗?媒介怎么会是信息呢?说“媒介即是信息”,就是想表达新的看法,将本来不是的 说成是,就有了新意。 媒介与信息原本是二元对立的。媒介在传递信息,因而它不是信息。比如说媒介 是车,信息是车中的货物。货物通过车运到远方去,接受者要的是货物,而不是车。我 们通过媒介传递信息,需要的是信息,不是媒介,就像我们要接收货,而不是接收车一 样。进一步说,媒介相当于各种各样的运输工具,可以是车,也可以是船、是飞机;而 信息相当于各种各样的货,可以是黄瓜、白菜,也可以是手机、收音机、照相机。不管 怎样,运输工具就是运输工具,不是货物,两者各自独立。 由此还可以说:媒介的价值是中立的。运输者只管运货,而不管是什么货。所有的 货都化成了重量或体积,而不管其中内容的千差万别。媒介也是如此。我们可以使用同 一种语言说各种各样内容的话,其间的区别只有时间的长短;使用文字,可以写出各种 各样的内容,其间的区别也只是篇幅的长短。至于说了什么、写了什么,那就是信息。 2025年单招考试《语文》练习题库1 115 谈到媒介与信息的关系,用货与车的比喻能说明一部分问题,但远远不够,而且容 易产生误导。原因在于,货与车是可分开的两个物,而媒介与信息本身不可分,具有一 体两面的关系。 媒介是信息的载体,媒介的发展也带来了信息的增长。如前所述,运输并不直接生 产出产品,但运输畅通了,生产就能发展起来。物流畅通,就能地尽其利,人尽其能, 在良性循环中发展经济。 当代的信息革命,恰恰是由互联网媒介的革命引发的。信息爆炸不是由于人的智力 突然发展起来而发生的。人的智力固然也在增长,但增长的速度是缓慢的,今天的人并 不比唐宋时期的人聪明多少,现在人所能做的一切,都得益于新的环境、新的教育、新 的工具和仪器。自然科学如此,人文科学也是如此。包围着我们的种种媒介、工具, 是我们能力的延伸。 媒介的革命恰恰在于它造就了新的可能性。过去认为,信息太多了,产生需求,于 是媒介就发展,就像东西太多了,需要大一点的容器才能盛下它们一样。这句话其实说 反了,不是信息太多而促进了媒介的发展;恰恰是媒介革命,才使信息大规模生产成为 可能。 竹简的年代,用几个字就能记录一个重大的历史事件。书写太费力气,就不多写了。 现在则不同,写作变得很简单,用电脑打几个字就能传出去,于是就有大量的人写,信 息就被大量生产出来。信息的充盈是由于媒介的发展,也正是从这个意义上说,“媒介 即是信息”。有了媒介,才有信息。 关于什么会取代媒介的问题,我的回答是:媒介永远不会被取代,只可能是一种媒 介取代另一种媒介。只要我们在交流,就需要媒介。这就是我在前文为什么用货和车的 比喻,描述媒介和信息的关系,后来又批判这个比喻,说这个比喻有局限的原因。 所有的媒介都有利有弊,它们都有着自己的信息来源、独特的视野,也具有局限性。 正像读书一样,比如历史书,不要设想某一本能带来历史的全部真相。我们需要读各种 书,比较、思考,进而形成自己的结论。同样,我们通过一些媒介所获得的知识,既 有价值,也有片面性,需要经过自己的思考而得出结论。避开一些倾向性太强的宣传, 少接受一些属于情绪宣泄的媒介,多独立思考,这样就能兴利除弊。 (摘编自高建平《媒介的意义》) 2025年单招考试《语文》练习题库1 116 题目1:【单选题】(0.16分) 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(4分)