更新时间: 试题数量: 购买人数: 提供作者:

有效期: 个月

章节介绍: 共有个章节

收藏
搜索
题库预览
0 2 3 - 2 0 2 4 学 年 第 一 学 期《 思 想 道 德 与 法 治 》 课手机考试题库 绪 论 担 当 复 兴 大 任 成 就 时 代 新 人一 、 单 选 题1 . “ 少 而 好 学 , 如 日 出 之 阳 ; 壮 而 好 学 , 如 日 中 之 光 ; 老 而 好 学 , 如 秉 烛 之 明 ” 这 句 名 言 教 育 我 们 应 该 坚 持 (  ) 。A . 创 新 学 习 的 理 念 B . 自 主 学 习 的 理 念C . 全 面 学 习 的 理 念 D . 终 身 学 习 的 理 念2 . 2 0 1 7 年 1 0 月 1 8 日 , 中 国 共 产 党 第 十 九 次 全 国 代 表 大 会 在 人 民 大 会 堂 开 幕 , 大 会 做 出 了 一 个 重 大 的 政 治 判 断 是 “ 经 过 长 期 努 力 , 中 国 特 色 社 会 主 义 进 入 了 新 时 代 ” 。 下 列 关 于 “ 新 时 代 ” 的 论 述 不 正 确 的 是 (  ) 。A . 意 味 着 中 国 特 色 社 会 主 义 道 路 、 理 论 、 制 度 、 文 化 不 断 发 展B . 意 味 着 近 代 以 来 久 经 磨 难 的 中 华 民 族 迎 来 了 从 站 起 来 , 富 起 来 到 强 起 来 的 伟 大 飞 跃C . 意 味 着 国 家 富 强 、 民 族 振 兴 、 人 民 幸 福 的 美 好 前 景 已 经 实 现 , 不 需 要 再 继 续 努 力 了D . 意 味 着 科 学 社 会 主 义 在 二 十 一 世 纪 的 中 国 焕 发 出 强 大 生 机 活 力3 . 经 过 长 期 努 力 , 中 国 特 色 社 会 主 义 进 入 了 新 时 代 , 这 是 我 国 发 展 新 的 (  ) 。A . 历 史 方 位 B . 未 来 方 位 C . 未 来 方 向 D . 历 史 方 向4 . 实 现 中 国 梦 就 是 要 (  ) 。A . 实 现 中 华 民 族 的 伟 大 复 兴 B . 实 现 综 合 国 力 不 断 增 强C . 成 为 发 达 国 家 D . 建 设 成 为 社 会 主 义 强 国5 . 中 国 梦 是 国 家 的 梦 、 民 族 的 梦 , 归 根 到 底 是 (  ) 的 梦 。A . 共 产 党 B . 人 民 C . 社 会 主 义 建 设 者 D . 大 学 生6 . 党 的 十 八 大 以 来 , 在 奋 进 新 时 代 的 伟 大 实 践 中 , 以 习 近 平 为 核 心 的 党 中 央 团 结 带 领 全 国 各 族 人 民 , 实 现 了 第 一 个 百 年 奋 斗 目 标 , 在 中 华 大 地 上 (  ) , 历 史 性 地 解 决 了 绝 对 贫 困 问 题 。A . 全 面 实 现 共 同 富 裕 B . 全 面 建 成 现 代 化 国 家 深 刻 回 答 了 党 在 新 时 代 “ 培 养 什 么 样 的 人 、 如 何 培 养 人 、 为 谁 培 养 人 ” 等 根 本 问 题 , 为 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 的 人 才 培 养 指 明 了 方 向 。A . 培 养 担 当 民 族 复 兴 大 任 的 时 代 新 人B . 培 养 德 智 体 美 劳 的 社 会 主 义 建 设 者C . 培 养 德 才 兼 备 的 人 才D . 培 养 高 素 质 人 才8 . 大 学 生 应 该 以 (  ) 为 根 本 要 求 , 成 为 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 的 合 格 建 设 者 和 可 靠 接 班 人 。A . 有 理 想 、 有 本 领 、 有 担 当 B . 有 文 化 、 有 道 德 、 有 理 想C . 有 理 想 、 有 文 化 、 有 纪 律 D . 有 本 领 、 有 文 化 、 有 担 当9 . “ 学 如 弓 弩 , 才 如 箭 镞 , 识 以 领 之 , 方 能 中 鹄 。 ” 这 句 话 告 诉 我 们 要 (  ) 。A . 立 大 志 B . 成 大 才 C . 明 大 德 D . 担 大 任1 0 . 没 有 崇 高 的 (  ) , 就 会 导 致 精 神 上 的 “ 软 骨 病 ” 。A . 信 仰 B . 精 神 境 界 C . 精 神 追 求 D . 理 想 信 念1 1 . 大 学 生 应 把 学 习 作 为 (  ) , 树 立 梦 想 从 学 习 开 始 、 事 业 靠 本 领 成 就 的 观 念 , 让 勤 奋 学 习 成 为 青 春 远 航 的 动 力 , 让 增 长 本 领 成 为 青 春 搏 击 的 能 量 。A . 首 要 任 务 B . 重 要 任 务 C . 基 本 任 务 D . 主 要 任 务1 2 . 当 代 大 学 生 发 展 是 否 全 面 有 一 个 重 要 指 标 , 即 是 (  ) 。A . 成 绩 优 异 B . 德 才 兼 备 C . 知 行 统 一 D . 品 质 高 尚1 3 . 法 律 是 一 种 (  ) 。A . 规 范 体 系 B . 道 德 准 则 C . 人 生 目 标 D . 发 展 路 径1 4 . 国 家 治 理 需 要 (  ) 协 同 发 力 。A . 道 德 B . 强 权 C . 法 律 D . 法 律 和 道 德
5 . 法 律 是 成 文 的 道 德 , 道 德 是 内 心 的 法 律 。 这 句 话 是 要 强 调 (  ) 。A . 法 律 和 道 德 两 种 规 范 调 节 的 领 域 相 同B . 法 律 和 道 德 两 种 规 范 的 实 现 方 式 相 同C . 法 律 和 道 德 两 种 规 范 的 实 施 载 体 相 同D . 法 律 和 道 德 都 具 有 规 范 社 会 行 为 , 维 护 社 会 秩 序 的 作 用1 6 . 法 律 和 道 德 的 关 系 表 述 错 误 的 是 (  ) 。A . 两 者 都 能 调 整 社 会 关 系B . 两 者 都 需 要 国 家 强 制 力 保 证C . 两 者 都 是 上 层 建 筑 的 重 要 组 成 部 分D . 两 者 都 起 到 维 护 社 会 秩 序 的 作 用1 7 . 思 想 道 德 为 法 律 的 制 定 、 发 展 和 完 善 提 供 (  ) 。A . 规 范 体 系 B . 价 值 准 则 C . 人 生 目 标 D . 发 展 路 径1 8 . 青 年 人 要 有 “ 天 下 兴 亡 、 匹 夫 有 责 ” 的 (  ) 精 神 , 它 是 决 定 人 生 价 值 的 最 大 砝 码 , 是 影 响 时 代 发 展 进 程 的 重 要 力 量 。A . 创 新 B . 担 当 C . 学 习 D . 道 德1 9 . 面 对 (  ) , 大 学 生 要 体 察 世 间 冷 暖 、 民 众 忧 乐 、 现 实 矛 盾 , 从 中 找 到 人 生 真 谛 、 生 命 价 值 、 事 业 方 向 。A . 时 代 使 命 B . 变 幻 时 势 C . 幸 福 生 活 D . 外 部 诱 惑2 0 . 法 治 建 设 为 思 想 道 德 建 设 提 供 制 度 支 撑 和 (  ) 。A . 思 想 基 础 B . 精 神 支 撑 C . 政 治 立 场 D . 法 律 保 障二 、 多 选 题1 . 我 们 的 新 时 代 是 ( A B C D E ) 。A . 承 前 启 后 、 继 往 开 来 、 在 新 的 历 史 条 件 下 继 续 夺 取 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 胜 利 的 时 代B . 决 胜 全 面 建 成 小 康 社 会 、 进 而 全 面 建 设 社 会 主 义 现 代 化 强 国 的 时 代C . 全 国 各 族 人 民 团 结 奋 斗 、 不 断 创 造 美 好 生 活 、 逐 步 实 现 全 体 人 民 共 同 富 裕 的 时 代 色 社 会 主 义 ( A B C D ) 。A . 道 路 自 信 B . 理 论 自 信 C . 制 度 自 信 D . 文 化 自 信3 . 在 习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 的 指 引 下 , 中 华 民 族 的 ( A B C ) , 正 在 意 气 风 发 向 着 全 面 建 成 社 会 主 义 现 代 化 强 国 的 第 二 个 百 年 奋 斗 目 标 迈 进 。A . 追 梦 之 路 更 清 晰 B . 筑 梦 之 基 更 坚 实C . 圆 梦 之 策 更 精 准 D . 美 梦 之 路 更 精 彩4 . 当 代 大 学 生 要 成 为 担 当 民 族 复 兴 大 任 的 时 代 新 人 , 必 须 ( A B C D ) , 不 断 提 升 思 想 道 德 素 质 和 法 治 素 养 , 不 负 时 代 , 不 负 韶 华 , 努 力 为 新 时 代 贡 献 青 春 力 量 。A . 有 理 想 B . 敢 担 当 C . 能 吃 苦 D . 肯 奋 斗5 . 青 年 兴 则 国 家 兴 , 青 年 强 则 国 家 强 。 青 年 一 代 ( A B D ) , 国 家 就 有 前 途 , 民 族 就 有 希 望 。A . 有 理 想 B . 有 担 当 C . 有 法 纪 D . 有 本 领6 . 大 学 生 要 适 应 时 代 要 求 , 肩 负 起 新 的 历 史 使 命 , 需 要 做 到 ( A B C D ) 。A . 立 大 志 B . 明 大 德 C . 成 大 才 D . 担 大 任7 . 作 为 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 生 力 军 , 大 学 生 的 担 当 精 神 体 现 为 ( A B C D ) 。A . 奉 献 祖 国 B . 服 务 人 民 C . 尽 心 尽 力 D . 勇 于 担 责8 . 思 想 道 德 素 质 是 人 们 的 ( A B C D ) 和 行 为 习 惯 等 方 面 品 质 和 能 力 的 综 合 体 现 , 反 映 着 一 个 人 的 思 想 境 界 和 道 德 风 貌 , 是 促 进 个 体 健 康 成 长 、 社 会 发 展 进 步 的 重 要 保 障 。A . 思 想 观 念 B . 政 治 立 场 C . 价 值 取 向 D . 道 德 情 操9 . 法 治 素 养 是 指 人 们 通 过 学 习 法 律 知 识 、 理 解 法 律 本 质 、 运 用 法 治 思 维 、 ( B C ) 的 品 质 和 能 力 , 对 于 保 证 人 们 尊 崇 法 治 、 遵 守 法 律 具 有 重 要 的 意 义 。A . 树 立 法 制 观 念 B . 依 法 维 护 权 利 育 。 A . 人 生 观 B . 道 德 观 C . 法 治 观 D . 价 值 观1 2 . 新 时 代 的 大 学 生 朝 气 蓬 勃 、 好 学 上 进 、 刚 健 自 信 、 胸 怀 天 下 、 担 当 有 为 , 是 的 、 、 一 代 。 ( A B C )A . 可 爱 B . 可 信 C . 可 为 D . 可 敬1 3 . 当 代 大 学 生 是 民 族 复 兴 伟 大 进 程 的 和 , 也 是 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 的 。 ( A C D )A . 见 证 者 B . 开 创 者 C . 参 与 者 D . 生 力 军1 4 . 在 我 国 , 社 会 主 义 道 德 建 设 和 法 治 建 设 紧 密 联 系 , 相 互 补 充 、 相 互 促 进 , 为 党 和 国 家 事 业 提 供 坚 实 的 ( A B C ) 。A . 思 想 基 础 B . 精 神 支 撑 C . 制 度 保 障 D . 政 治 方 向1 5 . 和 , 可 以 将 思 想 道 德 有 机 融 入 法 律 体 系 , 使 法 律 具 有 鲜 明 道 德 导 向 , 让 法 治 成 为 良 法 善 治 。 ( A C )A . 科 学 立 法 B . 严 格 执 法 C . 民 主 立 法 D . 全 民 守 法1 6 . 习 近 平 总 书 记 在 纪 念 五 四 运 动 1 0 0 周 年 大 会 上 的 讲 话 指 出 , 新 时 代 的 中 国 青 年 要 , , 。 ( A B D )A . 树 立 远 大 理 想 和 热 爱 伟 大 祖 国 B . 担 当 时 代 责 任 和 勇 于 砥 砺 前 行C . 承 担 社 会 责 任 和 铭 记 初 心 使 命 D . 练 就 过 硬 本 领 和 锤 炼 品 德 修 为1 7 . 思 想 道 德 和 法 律 的 区 别 主 要 在 于 ( A B C ) 。A . 调 节 领 域 B . 调 节 方 式 C . 调 节 目 标 D . 经 济 基 础1 8 . 维 护 社 会 公 平 正 义 , 弘 扬 真 善 美 , 打 击 假 恶 丑 , 使 思 想 道 德 要 求 在 实 践 中 得 到 切 实 遵 循 , 需 要 ( A D ) 。A . 公 正 司 法 B . 民 主 立 法 C . 全 民 守 法 D . 严 格 执 法1 9 . 青 年 引 风 气 之 先 , 其 和 直 接 影 响 一 个 民 族 的 文 明 修 养 。 ( B C )A . 担 当 行 动 B . 道 德 水 准 C . 精 神 风 貌 D . 民 族 意 识2 0 . 思 想 道 德 和 法 律 都 是 ( A C D ) 的 重 要 手 段 。A . 调 节 人 们 思 想 行 为 B . 认 识 他 人 和 社 会C . 协 调 人 际 关 系 D . 维 护 社 会 秩 序三 、 判 断 题1 . 大 学 阶 段 , 是 人 生 发 展 的 重 要 时 期 , 是 世 界 观 、 人 生 观 、 价 值 观 形 成 的 关 键 时 期 。 ( √ )2 . 法 律 为 思 想 道 德 提 供 思 想 指 引 和 价 值 准 则 。 ( × )3 . 思 想 道 德 和 法 律 归 根 结 底 是 由 统 治 者 决 定 的 。 ( × )4 . 作 为 实 现 民 族 复 兴 的 先 锋 力 量 , 青 年 不 懈 追 求 的 梦 想 始 终 与 振 兴 中 华 的 责 任 担 当 紧 密 相 连 。 ( √ )5 . 中 国 梦 是 历 史 的 、 现 实 的 、 也 是 未 来 的 ; 是 国 家 的 、 民 族 的 、 也 是 每 一 个 中 国 人 的 。 ( √ )6 . 思 想 道 德 素 质 和 专 业 能 力 素 质 是 一 个 人 能 否 被 社 会 接 纳 并 更 好 实 现 自 身 价 值 和 社 会 价 值 的 关 键 。 ( × )7 . 在 新 的 历 史 时 期 , 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦 , 就 是 要 实 现 国 家 富 强 、 民 族 振 兴 、 人 民 幸 福 。 ( √ )8 . 没 有 崇 高 的 理 想 信 念 , 也 不 易 受 到 各 种 不 良 行 为 的 诱 惑 、 误 导 。 ( × )9 . 大 学 生 的 担 当 精 神 体 现 为 奉 献 祖 国 、 服 务 人 民 、 尽 心 尽 力 、 勇 于 担 责 。 ( √ )1 0 . 法 律 和 道 德 都 能 够 调 节 社 会 关 系 , 维 护 社 会 秩 序 。 ( √ ) 第 一 章 领 悟 人 生 真 谛 把 握 人 生 方 向单 项 选 择1 、 人 生 观 主 要 内 容 的 三 个 方 面 相 互 联 系 、 相 辅 相 成 , 其 中 , 人 生 观 的 核 心 是 (  )A . 人 生 目 的 B . 人 生 态 度 C . 人 生 价 值 D . 人 生 信 仰2 、 在 人 生 旅 途 中 , 有 的 人 旗 开 得 胜 , 有 的 人 屡 屡 败 北 ; 有 的 人 顺 顺 当 当 , 有 的 人 一 波 三 折 ; 即 使 同 一 个 人 , 在 一 生 中 也 往 往 有 顺 境 和 逆 境 的 交 替 。 对 于 逆 境 , 正 确 的 人 生 态 度 是 (  )A . 躺 平 佛 系 , 顺 其 自 然B . 大 胆 正 视 , 积 极 应 对C . 怨 天 尤 人 , 自 暴 自 弃D . 玩 世 不 恭 , 虚 度 光 阴3 、 在 人 类 历 史 长 河 中 涌 现 过 形 形 色 色 的 人 生 观 , 但 对 于 当 代 大 学 生 来 说 , 值 得 终 身 践 行 的 科 学 而 高 尚 的 人 生 观 是 (  )A . 享 乐 主 义 的 人 生 观 B . 拜 金 主 义 的 人 生 观C . 极 端 个 人 主 义 的 人 生 观 D . 为 人 民 服 务 的 人 生 观4 、 对 人 生 态 度 正 确 的 理 解 应 该 是 (  )A . 人 生 态 度 就 是 人 生 价 值 观B . 人 生 态 度 就 是 低 层 次 的 人 生 观C . 人 生 态 度 就 是 指 人 为 什 么 活 着D . 人 生 态 度 是 人 们 通 过 生 活 实 践 形 成 的 对 人 生 问 题 的 一 种 相 对 稳 定 的 心 理 倾 向 和 精 神 状 态 , 人 生 态 度 回 答 了 人 应 当 如 何 活 着 的 问 题 。5 、 人 生 观 是 (  ) 的 反 映 。A . 自 我 认 识 B . 政 治 关 系 C . 社 会 存 在 D . 自 然 条 件6 、 马 克 思 说 : “ 人 们 只 有 为 同 时 代 人 的 完 美 、 为 他 们 的 幸 福 而 工 作 , 才 能 使 自 己 也 达 到 完 美 。 如 果 一 个 人 只 为 自 己 劳 动 , 他 也 许 能 成 为 著 名 学 者 、 大 哲 人 、 卓 越 诗 人 , 然 而 他 永 远 不 能 成 为 完 美 无 疵 的 伟 大 人 物 。 ” 这 句 话 表 达 的 意 思 是 (  ) A . 人 生 的 自 我 价 值 和 社 会 价 值 是 矛 盾 的 、 对 立 的B . 人 生 的 社 会 价 值 是 实 现 人 生 的 自 我 价 值 的 基 础C . 人 生 的 自 我 价 值 是 个 体 生 存 和 发 展 的 必 要 条 件D . 自 觉 提 高 自 我 的 主 体 素 质 和 能 力 是 实 现 人 生 价 值 的 根 本 途 径
下 列 不 属 于 人 生 价 值 实 现 的 个 人 条 件 的 是 (  )A . 良 好 的 经 济 、 政 治 、 社 会 环 境 B . 不 断 增 强 自 身 能 力 和 本 领C . 立 足 自 身 实 际 , 坚 守 岗 位 做 贡 献 D . 自 强 不 息 的 精 神8 、 毛 泽 东 在 《 纪 念 白 求 恩 》 一 文 指 出 : 我 们 大 家 要 学 习 他 毫 无 自 私 自 利 之 心 的 精 神 。 一 个 人 能 力 有 大 小 , 但 只 要 有 这 点 精 神 , 就 是 一 个 高 尚 的 人 , 一 个 纯 粹 的 人 , 一 个 有 道 德 的 人 。 这 说 明 毛 泽 东 要 求 我 们 评 价 一 个 人 的 人 生 价 值 要 (  ) A . 既 要 尊 重 物 质 贡 献 , 也 要 尊 重 精 神 贡 献B . 既 要 注 重 社 会 贡 献 , 也 要 注 重 自 身 完 善C . 既 要 看 贡 献 的 大 小 , 也 要 看 尽 力 的 程 度D . 坚 持 动 机 与 效 果 相 统 一9 、 人 生 目 的 是 对 (  ) 这 一 人 生 根 本 问 题 的 认 识 和 回 答 。A . 人 为 什 么 发 展 B . 人 为 什 么 活 着 C . 人 为 什 么 工 作 D . 人 为 什 么 努 力1 0 、 人 生 的 社 会 价 值 是 个 人 的 人 生 对 (  ) 的 意 义 。A . 自 我 与 社 会 B . 家 庭 与 社 会 C . 自 我 与 他 人 D . 社 会 与 他 人1 1 、 世 界 观 是 人 们 对 (  ) 的 总 体 看 法 和 根 本 观 点 。A . 社 会 B . 人 生 意 义 C . 自 然 界 D . 生 活 在 其 中 的 世 界 以 及 人 与 世 界 的 关 系1 2 、 为 人 民 服 务 的 人 生 目 的 能 够 实 现 (  )A . 人 与 自 然 的 有 机 统 一B . 个 人 价 值 与 社 会 价 值 的 有 机 统 一C . 个 人 与 家 庭 的 有 机 统 一D . 家 庭 与 社 会 的 有 机 体 统 一1 3 、 人 生 价 值 评 价 的 根 本 尺 度 是 (  ) 。A . 一 个 人 的 实 践 活 动 是 否 符 合 社 会 发 展 的 客 观 规 律 , 是 否 促 进 了 历 史 的 进 步 B . 一 个 人 的 能 力 大 小C . 个 人 对 社 会 的 贡 献D . 一 个 人 动 机 的 善 恶1 4 、 每 个 人 都 会 对 “ 做 什 么 人 ” 和 “ 怎 样 做 人 ” 的 问 题 形 成 一 定 的 认 识 , 这 就 是 (  ) 。A . 世 界 观B . 金 钱 观C . 价 值 观 人 的 力 量 来 应 付 自 己 的 问 题 。 他 必 然 无 法 保 持 自 己 的 生 命 , 也 无 法 将 人 类 的 生 命 延 续 下 去 。 ” 这 说 明 , 个 人 的 生 存 、 人 类 的 发 展 都 离 不 开 人 与 人 之 间 的 (  ) 。A . 激 烈 竞 争B . 良 好 合 作C . 相 互 封 闭D . 紧 张 冲 突1 6 、 人 生 价 值 是 自 我 价 值 和 社 会 价 值 的 统 一 , 人 生 的 自 我 价 值 主 要 表 现 为 (  ) 。 A . 对 自 身 物 质 和 精 神 需 要 的 满 足 程 度B . 自 我 对 自 己 本 身 的 肯 定 关 系C . 对 社 会 所 作 的 贡 献D . 个 人 通 过 劳 动 为 社 会 所 作 的 贡 献1 7 、 人 生 价 值 评 价 的 根 本 尺 度 , 是 看 一 个 人 的 实 践 活 动 (  ) , 是 否 促 进 了 历 史 的 进 步 。A . 是 否 促 进 个 人 的 发 展B . 是 否 符 合 社 会 发 展 的 客 观 规 律C . 是 否 促 进 生 产 力 的 发 展D . 是 否 促 进 生 产 关 系 的 改 善1 8 、 人 的 自 我 价 值 是 指 (  ) 。A . 个 人 实 践 对 自 身 发 展 的 积 极 意 义B . 个 人 实 践 对 社 会 和 他 人 的 积 极 意 义C . 个 人 通 过 劳 动 创 造 为 社 会 和 个 人 做 积 极 贡 献D . 将 自 我 价 值 与 社 会 价 值 相 结 合1 9 、 (  ) 就 是 人 们 对 生 活 在 其 中 的 世 界 以 及 人 与 世 界 关 系 的 总 体 看 法 和 根 本 观 点 。A . 世 界 观 B . 人 生 态 度 C . 人 生 观 D . 价 值 观2 0 、 (  ) 认 为 金 钱 可 以 主 宰 一 切 , 把 追 求 金 钱 作 为 人 生 至 高 目 的 。A . 拜 金 主 义 B . 享 乐 主 义C . 极 端 个 人 主 义 D . 物 质 主 义2 1 、 (  ) 是 个 体 的 人 生 活 动 对 社 会 、 他 人 所 具 有 价 值 。A . 人 生 的 自 我 价 值B . 人 生 的 社 会 价 值 意 愿 2 3 、 个 人 品 德 与 素 养 是 创 造 有 意 义 人 生 之 本 , 其 形 成 和 发 展 依 赖 于 (  ) 。A . 人 的 自 然 本 性 B . 个 体 的 社 会 实 践C . 个 人 的 内 心 体 验 D . 社 会 的 道 德 原 则 规 范2 4 、 评 价 人 生 价 值 的 根 本 标 准 是 (  ) 。A . 掌 握 知 识 的 多 寡B . 拥 有 金 钱 的 多 少C . 官 位 的 高 低 和 权 力 的 大 小D . 是 否 符 合 社 会 发 展 的 客 观 规 律 , 是 否 促 进 历 史 进 步2 5 、 人 生 目 的 在 人 生 实 践 中 的 作 用 , 以 下 说 法 不 正 确 的 是 (  ) 。A . 人 生 目 的 决 定 人 生 道 路B . 人 生 目 的 决 定 人 生 态 度C . 人 生 目 的 决 定 人 生 机 会D . 人 生 目 的 决 定 人 生 选 择2 6 、 关 于 正 确 看 待 得 与 失 的 理 解 , 错 误 的 是 (  ) 。A 、 如 何 认 识 和 对 待 人 生 发 展 过 程 中 的 得 与 失 这 对 矛 盾 , 对 一 个 人 走 好 人 生之 路 、 实 现 人 生 价 值 有 重 要 影 响B 、 需 要 过 于 看 重 一 时 的 “ 得 ”C 、 不 要 惧 怕 或 斤 斤 计 较 一 时 的 “ 失 ”D 、 要 跳 出 对 个 人 得 失 的 计 较2 7 、 马 克 思 指 出 : “ 人 的 本 质 不 是 单 个 人 所 固 有 的 抽 象 物 , 在 其 现 实 性 上 , 它 是 一 切 社 会 关 系 的 总 和 。 ” 这 一 论 断 强 调 从 (  ) 出 发 去 把 握 人 的 本 质 。A . 个 体 特 征B . 人 性 本 恶C . 社 会 关 系D . 人 性 本 善2 8 、 人 生 价 值 是 自 我 价 值 和 社 会 价 值 的 统 一 。 人 生 的 自 我 价 值 主 要 表 现 (  ) 。A . 社 会 对 个 人 的 尊 重 和 满 足B . 自 我 对 自 己 本 身 的 肯 定 关 系 , 即 自 己 满 足 自 己 需 要 的 关 系C . 国 家 对 个 人 的 积 极 评 价D . 个 人 通 过 劳 动 、 创 造 为 社 会 和 人 民 所 做 的 贡 献2 9 、 人 们 在 实 践 中 形 成 的 对 于 人 生 目 的 和 意 义 的 根 本 看 法 和 态 度 是 (  ) 。A . 世 界 观 B . 人 生 观 C . 价 值 观 D . 政 治 观3 0 、 现 实 生 活 中 , 人 们 对 待 人 生 的 态 度 千 差 万 别 、 多 种 多 样 , 但 归 纳 起 来 无 外 乎 两 种 : 积 极 进 取 的 人 生 态 度 和 消 极 无 为 的 人 生 态 度 。 下 列 选 项 中 , 表 现 了 积 极 进 取 的 人 生 态 度 的 是 (  ) 。A . 玩 世 不 恭 B . 怨 天 尤 人 C . 勇 于 开 拓 D . 悲 观 怯 世3 1 、 人 生 态 度 与 人 生 目 的 、 人 生 价 值 的 关 系 是 (  ) 。A . 人 生 态 度 与 人 生 目 的 、 人 生 价 值 无 关B . 人 生 态 度 既 受 人 生 目 的 、 人 生 价 值 的 决 定 , 又 影 响 人 生 目 的 、 人 生 价 值 的 实 现C . 人 生 态 度 决 定 人 生 价 值D . 人 生 态 度 决 定 人 生 目 的3 2 、 一 个 人 如 果 没 有 树 立 正 确 的 人 生 观 , 就 像 失 去 了 方 向 和 动 力 的 小 舟 , 会 在 生 活 的 波 浪 中 随 处 飘 泊 , 甚 至 会 沉 没 于 急 流 之 中 。 这 说 明 , 人 生 观 对 人 生 具 有 重 要 作 用 , 它 能 够 (  ) 。A . 满 足 人 生 的 全 部 愿 望B . 指 引 人 生 的 奋 斗 目 标C . 成 为 人 生 的 精 神 负 担D . 替 代 人 生 的 艰 苦 奋 斗3 3 、 人 生 的 社 会 价 值 主 要 表 现 为 (  ) 。A . 个 人 对 自 己 生 命 存 在 的 肯 定B . 个 人 对 自 己 生 命 活 动 需 要 的 满 足 程 度C . 个 人 对 自 己 的 尊 重 和 个 人 的 自 我 完 善D . 个 人 通 过 劳 动 、 创 造 对 社 会 和 人 民 所 做 的 贡 献3 4 、 我 们 应 当 确 立 的 高 尚 的 人 生 目 的 是 (  ) 。A . 享 乐 主 义 的 人 生 目 的B . 金 钱 拜 物 教 的 人 生 目 的C . 为 人 民 、 为 社 会 服 务 的 人 生 目 的D . 为 个 人 和 全 家 求 温 饱 的 人 生 目 的 二 、 多 项 选 择1 、 人 生 目 的 决 定 人 生 价 值 选 择 , 错 误 的 人 生 目 的 会 使 人 ( A B D ) 。A . 把 人 生 价 值 理 解 为 向 社 会 或 他 人 进 行 索 取B . 只 把 个 人 私 利 视 为 人 生 的 价 值 追 求C . 懂 得 人 生 的 价 值 首 先 在 于 奉 献D . 漠 视 对 国 家 、 社 会 、 集 体 和 他 人 的 义 务 与 责 任2 、 《 荀 子 · 劝 学 》 中 说 : “ 积 土 成 山 , 风 雨 兴 焉 ; 积 水 成 渊 , 蛟 龙 生 焉 ; 积 善 成 德 , 而 神 明 自 得 , 圣 心 备 焉 。 故 不 积 跬 步 , 无 以 至 千 里 ; 不 积 小 流 , 无 以 成 江 海 。 ” 这 段 话 对 我 们 人 生 态 度 的 启 示 有 ( A B C D ) 。A . 脚 踏 实 地 , 从 小 事 做 起 , 从 近 处 做 起B . 做 人 要 意 志 坚 强 , 善 于 自 律C . 精 心 地 保 持 自 己 的 善 行 , “ 勿 以 善 小 而 不 为 , 勿 以 恶 小 而 为 之 ”D . 要 不 断 增 强 自 己 的 能 力 与 本 领3 、 下 列 属 于 错 误 的 人 生 观 的 是 ( A C D ) 。A . 享 乐 主 义 人 生 观 B . 为 人 民 服 务 人 生 观 C . 拜 金 主 义 人 生 观 D . 个 人 主 义 人 生 观4 、 下 列 选 项 中 , 体 现 了 为 人 民 服 务 要 求 的 有 ( A B D ) 。A . 一 心 为 公 , 大 公 无 私 , 毫 不 利 己 , 专 门 利 人B . 依 靠 自 己 的 诚 实 劳 动 , 在 追 求 个 人 正 当 利 益 的 同 时 , 为 社 会 和 他 人 提 供 货 真 价 实 的 产 品 或 服 务C . 通 过 损 公 肥 私 、 坑 蒙 拐 骗 等 手 段 取 得 个 人 利 益 , 最 大 限 度 地 满 足 个 人 需 要 D . 在 与 人 相 处 中 , 尽 量 做 到 替 别 人 着 想 , 使 自 己 的 行 为 能 给 他 人 或 社 会 带 来 有 益 的 结 果5 、 个 人 与 社 会 的 辩 证 关 系 ( A B C D ) 。A . 对 立 统 一 B . 相 互 依 存 C . 相 互 制 约 D . 相 互 促 进6 、 人 生 价 值 是 自 我 价 值 和 社 会 价 值 的 统 一 。 以 下 指 人 生 的 社 会 价 值 的 有 ( C D ) 。A . 个 人 的 社 会 存 在B . 社 会 对 个 人 的 尊 重 和 满 足C . 个 体 人 生 对 于 社 会 的 意 义D . 个 体 的 人 生 对 于 他 人 的 意 义
实 现 人 生 价 值 的 主 观 条 件 包 括 (  ) 。A 、 选 择 正 确 的 人 生 价 值 目 标 B 、 立 足 现 实 , 坚 守 岗 位 作 贡 献C 、 自 觉 提 高 自 我 的 主 体 素 质 D 、 时 代 的 局 限8 、 世 界 观 和 人 生 观 的 辩 证 关 系 是 (  ) 。A . 人 生 观 从 属 于 世 界 观 , 没 有 正 确 的 世 界 观 , 也 就 不 可 能 有 正 确 的 人 生 观B . 人 生 观 对 世 界 观 的 巩 固 、 发 展 和 变 化 起 着 重 要 的 作 用C . 人 生 观 决 定 世 界 观 , 有 什 么 样 的 人 生 观 , 就 有 什 么 样 的 世 界 观D . 世 界 观 决 定 人 生 观 , 有 什 么 样 的 世 界 观 , 就 有 什 么 样 的 人 生 观9 、 当 代 大 学 生 应 树 立 的 崭 新 形 象 包 括 (  ) 。A . 理 想 远 大 、 热 爱 祖 国B . 德 才 兼 备 、 全 面 发 展C . 追 求 真 理 、 善 于 创 新D . 视 野 开 阔 、 胸 怀 宽 广1 0 、 人 生 观 是 人 们 对 人 生 目 的 和 人 生 意 义 的 根 本 看 法 和 态 度 。 下 列 选 项 属 于 人 生 观 范 畴 的 有 (  ) 。A . 人 为 什 么 活 着B . 怎 样 生 活 才 有 价 值C . 思 维 和 存 在 的 关 系 如 何D . 人 类 社 会 的 发 展 规 律 是 什 么1 1 、 属 于 错 误 人 生 目 的 的 选 项 是 (  ) 。A . 利 己 主 义 的 人 生 目 的 B . 享 乐 主 义 的 人 生 目 的C . 实 用 主 义 的 人 生 目 的 D . 存 在 主 义 的 人 生 目 的1 2 、 人 生 观 对 人 生 的 意 义 表 现 为 (  ) 。A . 调 节 个 人 与 社 会 、 个 人 与 自 然 之 间 的 关 系B . 决 定 一 个 人 做 人 的 标 准C . 抉 择 人 生 道 路D . 把 握 人 生 方 向1 3 、 当 代 大 学 生 的 历 史 使 命 是 (  ) 。A . 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 B . 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴C . 创 造 人 生 美 好 前 途 D . 造 就 个 人 一 世 英 名1 4 、 在 人 生 实 践 中 , 一 个 人 总 会 遇 到 各 种 各 样 的 矛 盾 和 困 难 , 这 就 需 要 他 端 正 人 生 态 度 。 要 端 正 人 生 态 度 也 就 是 做 到 以 下 几 点 (  ) 。A . 人 生 须 认 真 B . 人 生 当 务 实C . 人 生 应 乐 观 D . 人 生 要 进 取
5 、 树 立 为 人 民 服 务 的 人 生 观 , 就 要 坚 决 抵 制 拜 金 主 义 、 个 人 主 义 和 享 乐 主 义 的 人 生 观 , 因 为 这 三 种 人 生 观 ( A B C ) 。A . 忽 视 个 人 对 社 会 的 贡 献B . 过 分 强 调 个 人 对 社 会 的 索 取C . 曲 解 个 人 与 社 会 的 关 系D . 把 获 取 感 官 的 需 求 与 快 乐 作 为 人 生 唯 一 的 目 的 和 全 部 内 容1 6 、 司 马 迁 说 : “ 文 王 拘 而 演 《 周 易 》 ; 仲 尼 厄 而 作 《 春 秋 》 ; 屈 原 放 逐 , 乃 赋 《 离 骚 》 ; 左 丘 失 明 , 厥 有 《 国 语 》 ; 孙 子 膑 脚 , 《 兵 法 》 修 列 ; 不 韦 迁 蜀 , 世 传 《 吕 览 》 ; 韩 非 囚 秦 , 《 说 难 》 、 《 孤 愤 》 ; 《 诗 》 三 百 篇 , 大 抵 贤 圣 发 愤 之 所 为 作 也 。 ” 司 马 迁 的 这 段 话 告 诉 我 们 ( B D ) 。A . 逆 境 往 往 可 以 把 人 打 倒 和 打 垮B . 受 磨 难 而 奋 进 才 是 身 处 逆 境 的 学 问C . 逆 境 消 解 了 实 现 理 想 的 可 能 性D . 要 正 确 对 待 实 现 理 想 过 程 中 的 逆 境1 7 、 人 生 的 社 会 价 值 和 自 我 价 值 的 关 系 是 ( B C ) 。A . 两 者 完 全 对 立B . 人 生 的 自 我 价 值 是 个 体 生 存 和 发 展 的 必 要 条 件C . 人 生 的 社 会 价 值 是 实 现 人 生 自 我 价 值 的 基 础D . 人 生 的 自 我 价 值 高 于 社 会 价 值1 8 、 下 列 属 于 正 确 的 人 生 目 的 是 ( C D ) 。A . 人 生 在 世 , 吃 穿 二 字 B . 命 里 有 时 终 须 有 , 命 里 无 时 莫 强 求C . 为 人 民 群 众 利 益 服 务 D . 要 为 祖 国 和 人 民 的 利 益 无 私 奉 献1 9 、 协 调 个 人 与 他 人 关 系 应 坚 持 的 原 则 是 ( A B C D ) 。A . 平 等 原 则 B . 诚 信 原 则 C . 宽 容 原 则 D . 互 助 原 则2 0 、 作 为 当 代 大 学 生 , 应 有 的 人 生 态 度 是 ( B C D ) 。A . 安 于 现 状 , 及 时 行 乐 B . 严 肃 认 真 , 积 极 进 取C . 助 人 为 乐 , 爱 国 奉 献 D . 珍 惜 生 命 , 乐 观 向 上2 1 、 大 学 生 成 就 出 彩 人 生 , 要 与 人 民 同 在 , 具 体 体 现 在 ( A B C D ) 。A . 为 人 民 群 众 服 务B . 实 现 人 民 群 众 利 益C . 走 与 人 民 群 众 相 结 合 的 道 路D . 向 人 民 群 众 学 习2 2 、 在 人 生 价 值 评 价 的 过 程 中 应 坚 持 的 原 则 有 ( A B C ) 。A . 既 要 看 贡 献 的 大 小 , 也 要 看 尽 力 的 程 度 大 学 生 要 成 就 出 彩 人 生 , 必 须 ( A B C D ) 。A . 与 历 史 同 向B . 与 祖 国 同 行C . 与 人 民 同 在D . 在 实 践 中 创 造 有 价 值 的 人 生3 0 、 培 养 人 际 交 往 的 能 力 , 需 要 完 善 性 格 , 增 强 人 际 吸 引 因 素 。 人 际 吸 引 因 素 包 括 ( A B C ) 。A . 正 确 的 人 生 观B . 良 好 的 心 理 品 质C . 高 尚 的 品 德 修 养D . 奢 糜 的 生 活 作 风3 1 、 良 好 的 心 理 品 质 主 要 表 现 在 ( A B C D ) 。A . 志 向 宏 伟 B . 意 志 坚 定C . 情 绪 乐 观 D . 为 人 豁 达3 2 、 习 近 平 总 书 记 强 调 : “ 人 民 是 历 史 的 创 造 者 , 是 真 正 的 英 雄 。 ” 这 启 示 我 们 ( B C D ) 。A . 历 史 依 靠 少 数 “ 英 雄 ” 前 进B . 要 树 立 服 务 人 民 、 奉 献 社 会 的 人 生 追 求C . 大 学 生 要 把 自 己 的 人 生 目 的 与 人 民 幸 福 联 系 在 一 起D . 大 学 生 应 当 在 服 务 人 民 、 奉 献 社 会 中 收 获 成 长 和 进 步3 3 、 拜 金 主 义 、 享 乐 主 义 等 错 误 的 人 生 观 归 结 起 来 , 在 于 ( A B C D ) 。A . 没 有 正 确 把 握 个 人 与 社 会 的 辩 证 关 系B . 忽 视 或 否 认 社 会 性 是 人 的 存 在 和 活 动 的 本 质 属 性C . 对 人 的 需 要 的 理 解 极 端 、 狭 隘D . 其 出 发 点 与 落 脚 点 都 是 一 己 之 私 利3 4 、 中 国 古 人 的 下 列 说 法 中 , 对 我 们 今 天 进 行 人 生 修 养 、 锤 炼 个 人 品 质 、 树 立 良 好 的 价 值 观 仍 具 有 很 好 借 鉴 作 用 的 有 ( B C D ) 。A . “ 坐 而 论 道 ” 、 “ 闭 门 造 车 ”B . “ 不 以 善 小 而 不 为 , 不 以 恶 小 而 为 之 。 ”C . “ 三 人 行 , 必 有 我 师 焉 。 择 其 善 者 而 从 之 , 其 不 善 者 而 改 之 。 ”D . “ 吾 日 三 省 吾 身 : 为 人 谋 而 不 忠 乎 ? 与 朋 友 交 而 不 信 乎 ? 传 不 习 乎 ? ”3 5 、 人 生 价 值 的 实 现 条 件 包 括 哪 些 ( A B C D ) 。A . 实 现 人 生 价 值 要 从 社 会 客 观 条 件 出 发B . 实 现 人 生 价 值 要 从 个 体 自 身 条 件 出 发 当 身 处 逆 境 时 , 悲 观 失 望 , 选 择 放 弃 。 ( × )2 . 大 学 阶 段 是 世 界 观 、 人 生 观 、 价 值 观 形 成 的 关 键 时 期 。 ( √ )3 . 人 生 的 社 会 价 值 主 要 表 现 为 个 人 通 过 劳 动 、 创 造 对 社 会 和 人 民 所 做 的 贡 献 。 ( √ )4 . 只 要 学 好 了 “ 思 想 道 德 与 法 治 ” 的 基 本 书 本 知 识 , 就 能 够 彻 底 提 高 思 想 道 德 素 质 与 法 治 素 养 。 ( × )5 . 告 别 中 学 时 代 , 进 入 大 学 阶 段 , 这 说 明 人 生 的 奋 斗 目 标 已 经 完 成 了 , 可 以 享 受 人 生 了 。 ( × )6 . 人 生 观 主 要 是 通 过 人 生 目 的 、 人 生 态 度 和 人 生 理 想 体 现 出 来 。 ( × )7 . 人 的 本 质 就 是 单 个 人 所 固 有 的 抽 象 物 。 ( × )8 . 没 有 社 会 价 值 , 人 生 的 自 我 价 值 就 无 法 存 在 。 ( √ )9 . 服 务 祖 国 人 民 与 实 现 自 身 价 值 是 难 以 统 一 起 来 的 。 ( × )1 0 . 人 生 价 值 评 价 的 标 准 是 看 他 为 社 会 作 出 了 多 少 物 质 贡 献 。 ( × )1 1 . 人 生 价 值 的 评 价 既 要 看 贡 献 的 大 小 , 也 要 看 尽 力 的 程 度 ; 既 要 尊 重 物 质 贡 献 , 又 要 尊 重 精 神 的 贡 献 ; 既 要 注 重 社 会 贡 献 , 也 要 注 重 自 身 完 善 。 ( √ )1 2 . 人 生 态 度 决 定 有 什 么 样 的 人 生 目 的 。 ( × )1 3 . 树 立 科 学 高 尚 的 人 生 追 求 就 是 服 务 人 民 、 奉 献 社 会 。 ( √ )1 4 . 自 然 属 性 是 人 的 本 质 属 性 。 ( × )1 5 . “ 人 之 初 , 性 本 善 ” 表 明 人 的 本 质 是 一 成 不 变 的 。 ( × )1 6 . 没 有 社 会 价 值 , 人 生 的 自 我 价 值 就 无 法 实 现 。 ( √ )1 7 . 社 会 价 值 的 创 造 过 程 与 自 我 价 值 的 实 现 过 程 是 不 相 关 的 。 ( × )1 8 . 人 生 价 值 评 价 的 客 观 标 准 是 对 知 识 的 掌 握 , 也 就 是 说 谁 掌 握 的 知 识 多 , 谁 的 人 生 价 值 就 大 。 ( × )1 9 . 社 会 实 践 是 实 现 人 生 价 值 的 必 由 之 路 。 ( √ )2 0 . 个 体 的 存 在 是 社 会 存 在 的 基 础 , 因 此 , 个 体 利 益 高 于 社 会 利 益 。 ( × ) 第 二 章 追 求 远 大 理 想 坚 定 崇 高 信 念一 、 单 项 选 择 题 :1 . (  ) 是 人 的 精 神 世 界 的 核 心 , 是 人 精 神 上 的 “ 钙 ” 。A . 理 想 信 念B . 中 国 传 统 文 化C . 中 华 民 族 优 秀 传 统 美 德D . 崇 尚 自 由2 . 理 想 因 其 远 大 而 为 理 想 。 理 想 在 现 实 中 产 生 , 但 它 不 是 对 现 状 的 简 单 描 绘 , 而 是 与 奋 斗 目 标 相 联 系 的 未 来 的 现 实 , 是 人 们 对 未 来 美 好 生 活 的 憧 憬 和 期 待 。 这 说 明 (  ) 。A . 理 想 具 有 超 越 性B . 理 想 具 有 实 践 性C . 理 想 具 有 时 代 性D . 理 想 具 有 阶 级 性3 (  ) 是 人 们 在 一 定 的 认 识 基 础 上 确 立 的 对 某 种 思 想 或 事 物 坚 信 不 疑 并 身 体 力 行 的 精 神 状 态 。A . 意 念B . 理 想C . 信 念D . 梦 想4 . 不 同 的 人 由 于 社 会 环 境 、 思 想 观 念 、 利 益 需 要 、 人 生 经 历 和 性 格 特 征 等 方 面 的 差 异 , 会 形 成 不 同 的 信 念 。 即 使 是 同 一 个 人 也 会 形 成 不 同 类 型 和 层 次 的 信 念 , 并 由 此 构 成 其 信 念 体 系 。 这 说 明 (  ) 。A . 信 念 具 有 阶 级 性B . 信 念 具 有 执 着 性C . 信 念 具 有 多 样 性D . 信 念 具 有 支 撑 性5 . 信 念 是 (  ) 的 有 机 统 一 体 。A . 认 识 、 态 度 和 意 志B . 认 识 、 情 感 和 理 想C . 态 度 、 情 感 和 理 想D . 认 知 、 情 感 和 意 志6 . 以 下 关 于 理 想 、 幻 想 、 空 想 的 表 述 不 正 确 的 是 (  ) 。 个 健 康 有 序 的 系 统 , 避 免 精 神 空 虚 和 迷 茫 。 这 充 分 体 现 了 (  ) 。A . 理 想 信 念 昭 示 奋 斗 目 标B . 理 想 信 念 催 生 前 进 动 力C . 理 想 信 念 提 供 精 神 支 柱D . 理 想 信 念 提 高 精 神 境 界8 . 理 想 是 (  ) 。A . 与 生 活 愿 望 相 结 合 并 指 向 未 来 的 想 象B . 缺 乏 客 观 根 据 的 随 心 所 欲 的 对 未 来 的 想 象C . 人 们 在 实 践 中 形 成 的 、 有 实 现 可 能 性 的 、 对 未 来 社 会 和 自 身 发 展 目 标 的 向 往 与 追 求D . 与 现 实 有 很 大 差 距 , 毫 无 实 现 可 能 的 一 种 未 来 想 象9 . 信 念 的 最 高 层 次 是 (  ) 。A . 道 德B . 意 识C . 理 想D . 信 仰1 0 . 根 据 主 体 的 不 同 , 理 想 可 分 为 (  ) 。A . 崇 高 理 想 和 一 般 理 想B . 个 人 理 想 和 社 会 理 想C . 长 远 理 想 和 近 期 理 想D . 科 学 理 想 和 非 科 学 理 想1 1 . 马 克 思 主 义 诞 生 于 1 9 世 纪 中 叶 , 但 并 没 有 停 留 在 1 9 世 纪 。 马 克 思 一 再 告 诫 人 们 , 马 克 思 主 义 理 论 不 是 教 条 , 而 是 行 动 指 南 , 必 须 随 着 实 践 的 变 化 而 发 展 。 这 说 明 (  ) 。A . 马 克 思 主 义 是 科 学 的 理 论B . 马 克 思 主 义 是 实 践 的 理 论C . 马 克 思 主 义 是 人 民 的 理 论D . 马 克 思 主 义 是 不 断 发 展 的 开 放 的 理 论1 2 . 马 克 思 主 义 第 一 次 站 在 人 民 得 立 场 探 求 人 类 自 由 解 放 得 道 路 , 以 科 学 的 理 论 为 最 终 建 立 一 个 没 有 压 迫 、 没 有 剥 削 、 人 人 平 等 、 人 人 自 由 的 理 想 社 会 指 明 了 方 向 。 这 说 明 (  ) 。A . 马 克 思 主 义 是 科 学 的 理 论B . 马 克 思 主 义 是 实 践 的 理 论C . 马 克 思 主 义 是 人 民 的 理 论D . 马 克 思 主 义 是 不 断 发 展 的 开 放 的 理 论1 3 . 马 克 思 主 义 科 学 预 测 了 未 来 社 会 的 理 想 状 态 是 (  ) 。A . 封 建 主 义 社 会B . 三 民 主 义 社 会C . 资 本 主 义 社 会D . 共 产 主 义 社 会1 4 . 以 下 不 属 于 马 克 思 主 义 关 于 共 产 主 义 社 会 的 先 设 条 件 的 是 (  ) 。A . 物 质 财 富 极 大 丰 富 , 实 现 按 需 分 配B . 人 的 精 神 境 界 极 大 提 高C . 每 个 人 自 由 而 全 面 的 发 展D . 任 何 社 会 分 工 都 不 存 在1 5 . 以 下 对 共 产 主 义 远 大 理 想 的 表 述 正 确 的 是 (  ) 。A . 共 产 主 义 是 现 实 运 动 与 长 远 目 标 相 统 一 的 过 程B . 共 产 主 义 理 想 离 现 实 太 遥 远 , 是 无 法 实 现 的C . 共 产 主 义 是 渺 茫 的 幻 想D . 共 产 主 义 没 有 经 过 实 践 检 验1 6 . (  ) 是 马 克 思 主 义 的 本 质 属 性 。A . 科 学 性B . 实 践 性C . 人 民 性D . 开 放 性1 7 . (  ) 是 改 革 开 放 以 来 党 的 全 部 理 论 和 实 践 的 主 题 , 是 党 和 人 民 历 尽 千 辛 万 苦 、 付 出 巨 大 代 价 取 得 的 根 本 成 就 。A . 邓 小 平 理 论B . 科 学 发 展 观C . 中 国 特 色 社 会 主 义D . 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系1 8 . 中 国 特 色 社 会 主 义 最 本 质 的 特 征 是 (  ) 。A . 中 国 共 产 党 的 领 导 取 得 历 史 性 成 就 、 发 生 历 史 性 变 革 , 让 (  ) 为 人 类 实 现 现 代 化 提 供 了 新 的 选 择 , 为 解 决 人 类 面 临 的 共 同 问 题 提 供 更 多 更 好 的 中 国 智 慧 、 中 国 方 案 、 中 国 力 量 , 为 人 类 和 平 与 发 展 崇 高 事 业 作 出 新 的 更 大 贡 献 。A . 中 华 文 明B . 科 学 社 会 主 义C . 共 产 主 义D . 中 国 式 现 代 化2 0 . (  ) 是 实 现 社 会 主 义 现 代 化 、 指 引 中 国 人 民 创 造 自 己 美 好 生 活 的 必 由 之 路 。A . 和 平 发 展 道 路B . 中 国 特 色 社 会 主 义 道 路C . 社 会 主 义 道 路D . 共 产 主 义 道 路2 1 . (  ) 是 我 们 立 党 立 国 、 兴 党 兴 国 的 根 本 指 导 思 想 。A . 社 会 主 义B . 中 国 特 色 社 会 主 义C . 共 产 主 义D . 马 克 思 主 义2 2 . 中 国 共 产 党 一 经 诞 生 , 就 把 (  ) 确 立 为 自 己 的 初 心 使 命 。A . 推 翻 三 座 大 山B . 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义C . 树 立 共 产 主 义 远 大 理 想D . 为 中 国 人 民 谋 幸 福 、 为 中 华 民 族 谋 复 兴2 3 . 党 的 二 十 大 报 告 明 确 提 出 , 从 现 在 起 , 中 国 共 产 党 的 中 心 任 务 就 是 团 结 带 领 全 国 各 族 人 民 全 面 建 成 社 会 主 义 现 代 化 强 国 、 实 现 第 二 个 百 年 奋 斗 目 标 , 以 中 国 式 现 代 化 全 面 推 进 (  ) 。A . 国 家 富 强B . 中 华 民 族 伟 大 复 兴C . 实 现 共 产 主 义D . 人 民 幸 福
4 . 如 果 说 , 现 实 是 此 岸 , 理 想 是 彼 岸 , 那 么 , 联 系 二 者 的 桥 梁 是 (  ) 。A . 智 慧B . 实 践C . 能 力D . 勤 奋2 5 . 理 想 和 现 实 的 统 一 性 表 现 在 (  ) 。A . 理 想 总 是 美 好 的 , 而 现 实 中 既 有 美 好 的 一 面 , 也 有 丑 陋 的 一 面B . 现 实 是 理 想 的 基 础 , 理 想 是 现 实 的 未 来C . 有 了 信 念 , 理 想 就 能 变 为 现 实D . 理 想 就 是 现 实2 6 . 下 列 关 于 艰 苦 奋 斗 的 认 识 不 正 确 的 是 (  ) 。A . 艰 苦 奋 斗 是 我 们 的 传 家 宝B . 艰 苦 奋 斗 是 实 现 理 想 的 重 要 条 件C . 艰 苦 奋 斗 精 神 已 经 过 时 了D . 艰 苦 奋 斗 是 成 就 人 生 事 业 不 可 或 缺 的 条 件2 7 . 在 通 向 理 想 的 道 路 上 , 在 实 现 理 想 的 过 程 中 , 没 有 艰 苦 奋 斗 的 精 神 , 理 想 是 不 会 自 动 转 化 为 现 实 的 。 艰 苦 奋 斗 是 (  ) 。A . 实 现 理 想 的 决 定 条 件B . 实 现 理 想 的 重 要 条 件C . 实 现 理 想 的 基 础 条 件D . 实 现 理 想 的 决 定 因 素2 8 . 理 想 的 实 现 是 一 个 过 程 。 一 般 来 说 , 理 想 越 是 远 大 , 它 的 实 现 过 程 就 越 复 杂 , 需 要 的 时 间 也 就 越 漫 长 。 这 说 明 了 理 想 的 (  ) 。A . 长 期 性B . 艰 巨 性C . 曲 折 性D . 必 然 性2 9 . 个 人 理 想 只 有 同 (  ) 、 民 族 的 命 运 相 结 合 , 个 人 的 向 往 和 追 求 只 有 同 社 会 的 需 要 和 人 民 的 利 益 相 一 致 , 才 可 能 变 为 现 实 。A . 国 家 的 前 途B . 自 身 特 点C . 家 庭 出 身D . 自 身 利 益3 0 . 个 人 理 想 与 社 会 理 想 的 关 系 实 质 是 (  ) 。 会 现 象 中 看 清 本 质 、 明 确 方 向 , 为 服 务 人 民 、 奉 献 社 会 作 出 更 大 的 贡 献 。A . 马 克 思 主 义 、 共 产 主 义B . 中 国 特 色 社 会 主 义C . 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴D . 中 国 共 产 党 领 导3 4 . 王 守 仁 说 : “ 志 不 立 , 天 下 无 可 成 之 事 ” , 这 说 明 (  ) 。A . 立 鸿 鹄 志 , 做 奋 斗 者B . 心 怀 “ 国 之 大 者 ”C . 得 其 大 者 可 以 兼 其 小D . 自 觉 躬 身 实 践 , 知 行 合 一3 5 . 习 近 平 在 陕 西 考 察 时 强 调 : “ 各 级 党 委 和 领 导 干 部 要 自 觉 讲 政 治 , 对 ‘ 国 之 大 者 ’ 一 定 要 心 中 有 数 。 ” 对 此 , 下 列 理 解 正 确 的 是 (  ) 。A . 一 切 以 自 我 为 中 心B . 心 怀 “ 国 之 大 者 ” 的 本 质 就 是 人 民 至 上C . 个 人 的 命 运 与 国 家 和 人 民 的 命 运 就 是 大 事D . 心 怀 “ 国 之 大 者 ” 就 是 做 大 事 , 不 做 小 事二 、 多 项 选 择 题 :
下 列 对 于 理 想 的 表 述 正 确 的 是 (  ) 。A . 理 想 是 人 们 在 实 践 中 形 成 的B . 理 想 具 有 实 现 的 可 能 性C . 理 想 是 对 未 来 社 会 和 自 身 发 展 目 标 的 向 往 与 追 求D . 理 想 集 中 体 现 出 人 们 的 世 界 观 、 人 生 观 和 价 值 观2 . 理 想 是 多 方 面 多 类 型 的 , 根 据 不 同 的 标 准 , 可 以 分 为 (  ) 。A . 个 人 理 想 和 社 会 理 想B . 近 期 理 想 和 远 期 理 想C . 生 活 理 想 、 职 业 理 想 、 道 德 理 想 和 政 治 理 想D . 崇 高 理 想 和 一 般 理 想3 . 理 想 和 信 念 总 是 如 影 随 形 , 相 互 依 存 , 主 要 表 现 在 (  ) 。A . 理 想 是 信 念 所 指 的 对 象B . 信 念 是 理 想 实 现 的 保 障C . 离 开 理 想 , 信 念 无 从 产 生D . 离 开 信 念 , 理 想 寸 步 难 行4 . 理 想 信 念 的 作 用 (  ) 。A . 理 想 信 念 昭 示 奋 斗 目 标B . 理 想 信 念 催 生 前 进 动 力C . 理 想 信 念 提 供 精 神 支 柱D . 理 想 信 念 提 高 精 神 境 界5 . 理 想 是 人 们 的 (  ) 在 奋 斗 目 标 上 的 集 中 体 现 。A . 道 德 观B . 世 界 观C . 价 值 观D . 人 生 观6 . 信 念 的 特 征 包 括 (  ) 。A . 支 撑 性B . 执 着 性C . 多 样 性D . 不 可 变 性7 . 信 念 因 其 执 着 而 为 信 念 。 信 念 一 旦 形 成 , 就 不 会 轻 易 改 变 。 当 一 个 人 抱 有 坚 定 的 信 念 , 他 就 会 表 现 为 (  ) 。A . 情 绪 上 积 极 强 烈B . 态 度 上 充 满 热 情 业 C . 不 能 胜 寸 心 , 安 能 胜 苍 穹D . 理 想 信 念 是 人 的 思 想 和 行 为 的 定 向 器9 . 新 时 代 坚 持 和 发 展 中 国 特 色 社 会 主 义 , 总 任 务 是 , 在 全 面 建 成 小 康 社 会 的 基 础 上 , 分 两 步 走 , 到 本 世 纪 中 叶 , 以 中 国 式 现 代 化 。 (  )A . 实 现 社 会 主 义 现 代 化 和 中 华 民 族 伟 大 复 兴B . 建 成 富 强 民 主 文 明 和 谐 美 丽 的 社 会 主 义 现 代 化 强 国C . 推 进 中 华 民 族 伟 大 复 兴D . 实 现 共 产 主 义1 0 . 改 革 开 放 以 来 我 们 取 得 一 切 成 绩 和 进 步 的 根 本 原 因 , 归 结 起 来 就 是 (  ) 。A . 开 辟 了 中 国 特 色 社 会 主 义 道 路B . 形 成 了 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系C . 发 展 了 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化D . 确 立 了 中 国 特 色 社 会 主 义 制 度1 1 . 新 时 代 的 青 年 大 学 生 需 要 全 面 、 准 确 、 科 学 地 认 识 马 克 思 主 义 , 增 强 对 马 克 思 主 义 的 信 仰 。 下 列 属 于 对 于 马 克 思 主 义 的 科 学 认 识 的 是 (  ) 。A . 马 克 思 主 义 是 科 学 的 理 论B . 马 克 思 主 义 是 实 践 的 理 论C . 马 克 思 主 义 是 人 民 的 理 论D . 马 克 思 主 义 是 不 断 发 展 的 开 放 的 理 论1 2 . 共 产 主 义 社 会 的 基 本 特 征 是 (  ) 。A . 物 质 财 富 极 大 丰 富B . 人 的 精 神 境 界 极 大 提 高C . 每 个 人 自 由 而 全 面 的 发 展D . 实 现 按 需 分 配1 3 . 对 于 马 克 思 主 义 是 人 民 的 理 论 , 正 确 的 理 解 有 (  ) 。A . 马 克 思 主 义 博 大 精 深 , 为 人 类 求 解 放B . 马 克 思 主 义 第 一 次 站 在 人 民 的 立 场 探 求 人 类 自 由 解 放 的 道 路 优 秀 传 统 文 化 , 熔 铸 于 党 领 导 人 民 在 革 命 、 建 设 、 改 革 中 创 造 的 革 命 文 化 和 社 会 主 义 先 进 文 化 , 植 根 于 , 是 。 (  )A . 新 民 主 主 义 革 命B . 改 革 开 放C . 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 实 践D . 中 国 人 民 胜 利 前 行 的 强 大 精 神 力 量1 5 . 指 引 和 支 撑 中 国 人 民 站 起 来 、 富 起 来 、 强 起 来 的 强 大 精 神 力 量 的 是 (  ) 。A . 增 强 对 马 克 思 主 义 的 信 仰B . 增 强 对 共 产 主 义 的 信 仰C . 增 强 对 中 国 特 色 社 会 主 义 的 信 念D . 增 强 对 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 信 心1 6 . 中 国 特 色 社 会 主 义 不 仅 没 有 背 离 科 学 社 会 主 义 , 而 且 恰 恰 是 在 坚 持 科 学 社 会 主 义 基 本 原 则 同 (  ) 相 结 合 的 过 程 中 得 以 丰 富 和 发 展 。A . 中 国 具 体 实 际B . 共 产 主 义C . 历 史 文 化 传 统D . 时 代 要 求1 7 . 实 践 证 明 , 马 克 思 主 义 只 要 同 (  ) , 就 能 焕 发 出 强 大 的 生 命 力 、 创 造 力 和 感 召 力 。A . 未 来 发 展 相 契 合B . 中 国 国 情 相 结 合C . 中 华 优 秀 传 统 文 化 相 结 合D . 社 会 实 践 相 进 步1 8 . 在 伦 敦 海 格 特 公 墓 的 马 克 思 墓 碑 上 , 镌 刻 着 马 克 思 的 一 句 名 言 : “ 哲 学 家 们 只 是 用 不 同 的 方 式 解 释 世 界 , 而 问 题 在 于 改 变 世 界 。 ” 这 鲜 明 地 表 明 了 (  ) 。A . 马 克 思 主 义 对 哲 学 家 的 基 本 要 求B . 马 克 思 主 义 重 视 实 践C . 哲 学 家 的 基 本 特 点D . 以 改 造 世 界 为 己 任 的 基 本 特 征1 9 . 以 下 对 共 产 主 义 远 大 理 想 的 表 述 正 确 的 是 (  ) 。 又 一 代 人 的 不 懈 奋 斗 和 接 续 努 力B . 共 产 主 义 理 想 离 现 实 太 遥 远 , 是 无 法 实 现 的C . 共 产 主 义 只 有 在 社 会 主 义 社 会 充 分 发 展 和 高 度 发 达 的 基 础 上 才 能 实 现D . 共 产 主 义 是 现 实 运 动 与 长 远 目 标 相 统 一 的 过 程2 0 . 下 列 割 裂 了 共 产 主 义 远 大 理 想 与 现 实 的 辩 证 统 一 关 系 的 观 点 是 (  ) 。A . 共 产 主 义 没 有 经 过 实 践 检 验B . 共 产 主 义 是 渺 茫 的 幻 想C . 共 产 主 义 理 想 离 现 实 太 遥 远 , 是 无 法 实 现 的D . 共 产 主 义 终 将 变 成 现 实2 1 . 为 了 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 , 中 国 共 产 党 团 结 带 领 中 国 人 民 (  ) 。A . 浴 血 奋 战 、 百 折 不 挠 , 创 造 了 新 民 主 主 义 革 命 的 伟 大 成 就B . 自 力 更 生 、 发 愤 图 强 , 创 造 了 社 会 主 义 革 命 和 建 设 的 伟 大 成 就C . 解 放 思 想 、 锐 意 进 取 , 创 造 了 改 革 开 放 和 社 会 主 义 现 代 化 建 设 的 伟 大 成 就D . 自 信 自 强 、 守 正 创 新 , 统 揽 伟 大 斗 争 、 伟 大 工 程 、 伟 大 事 业 、 伟 大 梦 想 , 创 造 了 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 的 伟 大 成 就2 2 . 对 中 国 特 色 社 会 主 义 认 识 正 确 的 是 (  ) 。A . 坚 持 了 科 学 社 会 主 义 基 本 原 则B . 根 据 时 代 条 件 赋 予 其 鲜 明 的 中 国 特 色C . 坚 持 中 国 特 色 社 会 主 义 , 就 是 真 正 坚 持 科 学 社 会 主 义D . 以 全 新 视 野 深 化 了 对 共 产 党 执 政 规 律 、 社 会 主 义 建 设 规 律 、 人 类 社 会 发 展 规 律 的 认 识2 3 . 马 克 思 主 义 是 不 断 发 展 的 开 放 的 理 论 , 体 现 在 (  ) 。A . 马 克 思 主 义 理 论 不 是 教 条 , 是 行 动 指 南 , 必 须 随 着 实 践 的 变 化 而 发 展B . 马 克 思 以 人 类 解 放 为 己 任C . 马 克 思 主 义 不 断 吸 收 人 类 历 史 上 一 切 优 秀 思 想 文 化 成 果 丰 富 自 己 的 历 史D . 马 克 思 主 义 诞 生 于 1 9 世 纪 中 叶 , 但 并 没 有 停 留 在 1 9 世 纪2 4 . 对 中 国 共 产 党 领 导 的 认 识 正 确 的 是 (  ) 。A . 中 国 特 色 社 会 主 义 最 本 质 的 特 征B . 世 界 上 所 有 社 会 主 义 国 家 的 共 性C . 资 本 主 义 制 度 的 最 大 优 势D . 中 国 特 色 社 会 主 义 制 度 的 最 大 优 势
5 . 有 人 说 “ 理 想 很 丰 满 , 现 实 很 骨 感 ” , 大 学 生 在 追 求 理 想 的 过 程 中 也 往 往 容 易 对 思 想 与 现 实 的 矛 盾 产 生 困 惑 。 正 确 理 解 理 想 与 现 实 的 关 系 , 应 认 识 到 ( A B C D) 。 A . 理 想 与 现 实 的 冲 突 属 于 “ 应 然 ” 与 “ 实 然 ” 的 矛 盾B . 理 想 受 现 实 的 规 定 和 制 约C . 理 想 是 未 来 的 现 实D . 现 实 是 理 想 的 基 础2 6 . 习 近 平 总 书 记 指 出 : “ 人 类 的 美 好 理 想 , 都 不 可 能 唾 手 可 得 , 都 离 不 开 筚 路 蓝 缕 、 手 胼 足 胝 的 艰 苦 奋 斗 。 ” 我 们 之 所 以 要 始 终 保 持 艰 苦 奋 斗 的 作 风 , 是 因 为 ( A B D ) 。A . 一 个 没 有 艰 苦 奋 斗 精 神 作 支 撑 的 民 族 , 是 难 以 自 立 自 强 的B . 一 个 没 有 艰 苦 奋 斗 精 神 作 支 撑 的 国 家 , 是 难 以 发 展 进 步 的C . 我 国 还 处 于 社 会 主 义 初 级 阶 段 , 只 能 过 艰 苦 朴 素 的 生 活D . 一 个 没 有 艰 苦 奋 斗 精 神 作 支 撑 的 政 党 , 它 的 事 业 是 难 以 兴 旺 发 达 的2 7 . 在 追 求 理 想 的 过 程 中 , 人 们 常 常 会 感 受 到 理 想 与 现 实 之 间 的 矛 盾 。 对 于 思 想 活 跃 的 青 年 大 学 生 来 说 , 也 容 易 对 理 想 与 现 实 的 矛 盾 产 生 困 惑 , 这 就 需 要 正 确 认 识 理 想 与 现 实 的 关 系 。 下 列 表 述 正 确 的 是 ( A B C ) 。A . 辩 证 看 待 理 想 与 现 实 的 矛 盾 , 理 想 与 现 实 是 对 立 统 一 的B . 实 现 理 想 具 有 长 期 性 、 艰 巨 性 和 曲 折 性C . 艰 苦 奋 斗 是 实 现 理 想 的 重 要 条 件D . 艰 苦 奋 斗 是 老 一 辈 的 事 , 当 代 青 年 不 需 要 艰 苦 奋 斗2 8 . 理 想 的 实 现 是 一 个 过 程 , 任 何 一 种 理 想 的 实 现 都 不 是 轻 而 易 举 的 , 理 想 变 为 现 实 不 是 一 帆 风 顺 的 , 这 说 明 实 现 理 想 具 有 ( A B C ) 。 ( 仅 换 了 题 干 , 原 题 干 更 偏 向 于 选 A 的 单 选 题 )A . 长 期 性B . 艰 巨 性C . 曲 折 性D . 复 杂 性2 9 . 下 列 名 言 警 句 说 明 “ 自 觉 躬 身 实 践 ” 的 有 ( B C D ) 。A . 生 于 忧 患 , 死 于 安 乐B . 九 层 之 台 , 起 于 垒 土C . 千 里 之 行 , 始 于 足 下D . 合 抱 之 木 , 生 于 毫 末3 0 . 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 中 国 梦 的 基 本 内 涵 包 括 ( A C D ) 。 国 梦 是 全 国 各 族 人 民 的 共 同 理 想 , 也 是 青 年 一 代 应 该 牢 固 树 立 的 远 大 理 想 。 ” 青 年 大 学 生 的 个 人 梦 与 中 国 梦 紧 紧 联 系 在 一 起 。 表 明 了 ( A B D ) 。A . 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 , 是 中 华 民 族 近 代 以 来 最 伟 大 的 梦 想B . 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦 是 一 项 光 荣 而 艰 巨 的 事 业C . 大 学 生 成 才 梦 想 须 与 中 国 梦 同 步 实 现D . 大 学 生 要 为 崇 高 理 想 信 念 而 矢 志 奋 斗3 4 . 墨 子 说 “ 志 不 强 者 智 不 达 ” , 诸 葛 亮 说 “ 志 当 存 高 远 ” 。 这 里 的 “ 志 ” 具 有 双 重 含 义 : ( A D ) 。A . 对 未 来 目 标 的 向 往B . 对 社 会 的 不 懈 追 求C . 对 真 理 的 不 断 探 索D . 实 现 奋 斗 目 标 的 顽 强 意 志3 5 . 理 想 信 念 不 是 拿 来 说 、 拿 来 唱 的 , 更 不 是 用 来 装 点 门 面 的 , 只 有 付 诸 行 动 才 有 说 服 力 。 大 学 生 要 做 到 ( A B C ) 。A . 在 学 习 上 , 刻 苦 钻 研 、 不 畏 艰 难 , 孜 孜 不 倦 地 学 习 理 论 和 专 业 知 识 , 不 断 提 高 思 想 道 德 和 专 业 知 识 水 平B . 在 生 活 上 , 艰 苦 朴 素 、 勤 俭 节 约 , 抵 制 和 反 对 铺 张 奢 华 的 思 想 和 生 活 作 风C . 在 工 作 上 , 奋 发 图 强 、 不 怕 困 难 、 不 避 艰 险 , 努 力 完 成 各 项 任 务D . 在 目 标 上 , 把 个 人 理 想 作 为 重 中 之 重 , 为 了 个 人 理 想 的 实 现 而 忽 略 国 家 和 人 民 的 一 切二 、 判 断 题 :1 . 理 想 在 现 实 中 产 生 , 它 是 对 现 状 的 简 单 描 绘 , 是 与 奋 斗 目 标 相 联 系 的 未 来 的 现 实 。 ( × )2 . 理 想 和 信 念 总 是 相 互 依 存 。 信 念 是 理 想 所 指 的 对 象 , 理 想 则 是 信 念 实 现 的 保 障 。 二 者 紧 密 相 连 不 可 分 割 。 ( × )3 . 信 念 是 信 仰 最 集 中 、 最 高 的 表 现 形 式 。 ( × )4 . 理 想 具 有 时 代 性 、 超 越 性 和 实 践 性 。 ( √ )5 . 理 想 信 念 是 人 精 神 上 的 “ 钙 ” 。 没 有 理 想 信 念 , 理 想 信 念 不 坚 定 , 精 神 上 就 会 “ 缺 钙 ” , 就 会 得 “ 软 骨 病 ” 。 ( √ )6 . 共 产 主 义 是 渺 茫 的 幻 想 。 ( × )7 . 共 产 主 义 没 有 经 过 实 践 检 验 。 ( × )8 . 中 国 特 色 社 会 主 义 是 改 革 开 放 以 来 党 的 全 部 理 论 和 实 践 的 主 题 , 是 党 和 人 民 历 尽 千 辛 万 苦 、 付 出 巨 大 代 价 取 得 的 根 本 成 就 。 ( √ )9 . 中 国 共 产 党 的 领 导 是 中 国 特 色 社 会 主 义 最 本 质 的 特 征 。 ( √ )1 0 . 在 马 克 思 主 义 中 , 改 造 世 界 比 认 识 世 界 更 重 要 。 ( √ )1 1 . 经 历 过 东 欧 剧 变 与 苏 联 解 体 , 已 经 证 明 马 克 思 主 义 过 时 了 。 ( × )1 2 . 中 国 特 色 社 会 主 义 不 是 科 学 社 会 主 义 , 是 别 的 主 义 。 ( × )1 3 . 马 克 思 主 义 是 封 闭 而 非 开 放 的 理 论 。 ( × )1 4 . 信 仰 、 信 念 、 信 心 , 任 何 时 候 都 至 关 重 要 。 ( √ )1 5 . 只 有 实 践 是 联 系 理 想 与 现 实 的 桥 梁 。 ( √ )1 6 . 理 想 与 现 实 是 不 同 的 , 他 们 只 有 对 立 性 。 ( × )1 7 . 艰 苦 奋 斗 是 实 现 理 想 的 重 要 条 件 。 ( √ )1 8 . 实 现 理 想 的 长 期 性 表 明 , 理 想 越 是 远 大 , 它 的 实 现 过 程 就 越 复 杂 , 需 要 的 时 间 也 就 越 漫 长 。 ( √ )1 9 . 大 学 生 肩 负 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦 的 历 史 责 任 , 只 有 把 实 现 理 想 的 道 路 建 立 在 脚 踏 实 地 的 奋 斗 上 , 才 能 放 飞 青 春 梦 想 , 实 现 人 生 理 想 。 ( √ )2 0 . 孙 中 山 曾 激 励 广 大 青 年 , 要 立 志 做 大 事 , 不 要 立 志 做 大 官 。 这 就 是 希 望 青 年 以 国 家 民 族 的 命 运 为 己 任 。 ( √ ) 第 三 章 继 承 优 良 传 统 弘 扬 中 国 精 神一 、 单 项 选 择 题1 . (  ) 是 兴 国 强 国 之 魂 。A . 改 革 创 新 B . 理 想 信 念C . 时 代 精 神 D . 中 国 精 神2 . 中 华 民 族 在 五 千 多 年 的 历 史 进 程 中 , 不 仅 创 造 出 光 辉 灿 烂 , 享 誉 世 界 的 中 华 文 明 , 也 形 成 了 (  ) 的 优 秀 传 统 。A . 理 想 主 义 B . 实 用 主 义C . 义 利 结 合 D . 崇 尚 精 神3 . 下 列 选 项 哪 个 不 能 体 现 中 华 民 族 重 精 神 的 传 统 (  ) 。A . 对 物 质 生 活 与 精 神 生 活 相 互 关 系 的 独 到 理 解B . 对 理 想 的 不 懈 追 求C . 追 求 物 质 生 活 的 不 断 丰 富D . 对 品 格 养 成 的 重 视4 . (  ) 是 激 励 个 体 的 精 神 内 驱 力 , 也 是 凝 聚 社 会 整 体 的 精 神 力 量 。A . 意 志 B . 生 活C . 理 想 D . 人 格5 . 中 国 精 神 的 忠 实 继 承 者 和 坚 定 弘 扬 者 是 (  ) 。A . 中 华 民 族 B . 中 国 人 民C . 中 国 共 产 党 D . 中 国 先 进 知 识 分 子6 . 我 们 坚 持 (  ) 的 基 本 方 针 , 坚 持 一 个 中 国 原 则 和 “ 九 二 共 识 ” , 推 动 两 岸 关 系 和 平 发 展 。A . 和 平 团 结 , 民 族 复 兴 B . 兄 弟 齐 心 , 其 利 断 金C . 不 放 弃 使 用 武 力 D . 和 平 统 一 、 一 国 两 制7 . (  ) 是 民 族 生 生 不 息 的 丰 厚 滋 养 。A . 人 类 文 明 B . 社 会 发 展C . 中 华 优 秀 传 统 文 化 D . 政 治 进 步8 . (  ) 是 为 本 民 族 大 多 数 成 员 所 认 同 的 价 值 取 向 、 思 维 方 式 、 道 德 规 范 、 精 神 气 质 的 综 合 , 是 一 个 民 族 赖 以 生 存 和 发 展 的 精 神 支 柱 。A . 时 代 精 神 B . 世 代 精 神C . 民 族 精 神 D . 民 族 主 义
我 国 民 族 精 神 的 核 心 是 (  ) 。A . 改 革 创 新 B . 爱 好 和 平C . 爱 国 主 义 D . 自 强 不 息1 0 . 在 庆 祝 中 国 共 产 党 成 立 1 0 0 周 年 大 会 上 , 习 近 平 总 书 记 指 出 中 国 共 产 党 的 精 神 之 源 是 (  )A . 伟 大 建 党 精 神 B . 脱 贫 攻 坚 精 神C . 遵 义 会 议 精 神 D . 抗 震 救 灾 精 神1 1 . 爱 国 主 义 是 调 节 个 人 和 祖 国 之 间 关 系 的 道 德 要 求 、 政 治 原 则 和 (  ) 。A . 内 心 信 念 B . 法 律 规 范C . 自 觉 行 为 D . 传 统 美 德1 2 . 在 当 代 中 国 , 爱 国 主 义 的 本 质 是 (  ) 。A . 坚 持 爱 国 和 爱 党 、 爱 社 会 主 义 高 度 统 一B . 对 人 民 群 众 的 热 爱C . 对 港 澳 台 同 胞 和 海 外 侨 胞 的 热 爱D . 对 马 克 思 主 义 的 热 爱1 3 . 习 近 平 总 书 记 希 望 留 学 生 坚 守 爱 国 主 义 精 神 , 做 爱 国 主 义 的 坚 守 者 和 传 播 者 , 自 觉 使 个 人 成 功 的 果 实 结 在 爱 国 主 义 这 棵 常 青 树 上 。 检 验 一 个 人 对 祖 国 忠 诚 程 度 的 试 金 石 是 (  ) 。A . 对 民 族 利 益 共 同 体 的 自 觉 认 同 程 度B . 对 祖 国 灿 烂 文 化 的 热 爱 程 度C . 对 祖 国 大 好 河 山 的 依 赖 程 度D . 对 国 家 政 权 的 认 同 程 度1 4 . 弘 扬 (  ) , 对 于 维 系 中 华 民 族 的 生 存 和 发 展 、 维 护 国 家 统 一 和 民 族 团 结 发 挥 着 重 要 的 凝 聚 作 用 。A . 中 国 精 神B . 求 实 精 神C . 奋 斗 精 神D . 传 统 文 化1 5 . 国 家 主 权 、 财 富 、 民 族 发 展 和 进 步 的 基 本 载 体 是 (  ) 。A . 国 家 的 经 济 实 力 B . 祖 国 的 大 好 河 山C . 国 家 的 政 治 制 度 D . 祖 国 的 灿 烂 文 化
6 . 都 江 堰 设 计 巧 妙 , 成 效 卓 著 , 是 闻 名 世 界 的 水 利 工 程 , 在 2 0 0 0 多 年 中 持 续 使 用 , 体 现 的 中 国 精 神 内 涵 是 (  ) 。A . 伟 大 创 造 精 神 B . 伟 大 奋 斗 精 神C . 伟 大 团 结 精 神 D . 伟 大 梦 想 精 神1 7 . 中 国 共 产 党 的 (  ) 是 中 国 共 产 党 的 精 神 之 源 。A . 精 神 谱 系B . 伟 大 建 党 精 神C . 为 人 民 服 务 的 宗 旨D . 精 神 风 范1 8 . 处 理 两 岸 关 系 的 政 治 基 础 是 (  ) 。A . 爱 国 主 义 B . 和 平 统 一 、 一 国 两 制C . 坚 持 一 个 中 国 原 则 D . 秉 持 “ 两 岸 一 家 亲 ” 的 理 念1 9 . 重 视 并 崇 尚 (  ) , 是 中 国 古 代 思 想 家 们 的 主 流 观 点 。A . 物 质 生 活 B . 精 神 生 活C . 文 化 生 活 D . 政 治 生 活2 0 . 爱 国 主 义 是 人 们 对 自 己 家 园 以 及 民 族 和 文 化 的 归 属 感 、 (  ) 、 尊 严 感 与 荣 誉 感 的 统 一 。A . 自 豪 感 B . 认 同 感C . 自 信 心 D . 自 尊 心2 1 . 新 时 期 中 华 民 族 的 爱 国 主 义 , 既 继 承 了 历 史 上 爱 国 主 义 的 优 良 传 统 , 又 吸 纳 了 鲜 活 的 时 代 精 神 , 内 涵 更 加 丰 富 。 新 时 期 爱 国 主 义 的 鲜 明 主 题 是 (  ) 。A . 倡 导 和 弘 扬 集 体 主 义 B . 倡 导 和 弘 扬 国 际 主 义C . 继 承 和 发 展 马 克 思 主 义 D . 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦2 2 . 习 近 平 总 书 记 指 出 : “ 中 国 的 命 运 与 世 界 的 命 运 紧 密 相 关 。 我 们 要 把 弘 扬 爱 国 主 义 精 神 与 扩 大 对 外 开 放 结 合 进 来 , 尊 重 各 国 的 历 史 特 点 、 文 化 传 统 , 尊 重 各 国 人 民 选 择 的 发 展 道 路 , 善 于 从 不 同 文 明 中 寻 求 智 慧 、 汲 取 营 养 , 增 强 中 华 文 明 生 机 活 力 。 ” 这 表 明 新 时 代 的 爱 国 主 义 (  ) 。A . 维 护 祖 国 统 一 和 民 族 团 结B . 坚 持 立 足 中 国 又 面 向 世 界C . 尊 重 和 传 承 中 华 民 族 历 史 和 文 化D . 坚 持 爱 国 主 义 和 社 会 主 义 相 统 一
3 . 新 中 国 成 立 后 , 钱 学 森 抛 弃 国 外 优 越 的 生 活 与 工 作 条 件 , 历 尽 千 难 万 险 , 回 归 祖 国 的 怀 抱 , 投 身 到 祖 国 的 建 设 中 。 当 被 评 为 “ 两 弹 一 星 ” 的 功 臣 而 受 到 国 家 表 彰 时 , 他 这 样 说 : “ 说 是 表 彰 我 对 中 国 火 箭 导 弹 技 术 、 航 天 技 术 和 系 统 工 程 论 方 面 所 做 的 一 切 工 作 。 我 想 这 里 面 ‘ 中 国 ’ 两 个 字 是 最 重 要 的 。 ” 对 钱 老 这 段 话 的 理 解 是 (  ) 。A . 科 学 是 人 类 智 慧 的 结 晶 , 是 属 于 全 人 类 的 财 富B . 科 学 是 人 类 智 慧 的 结 晶 , 理 应 为 全 人 类 服 务C . 科 学 事 业 的 发 展 和 科 学 家 的 命 运 都 与 自 己 的 祖 国 有 着 密 切 的 关 系D . 当 今 世 界 综 合 国 力 的 竞 争 , 集 中 体 现 为 科 技 的 竞 争 和 人 才 的 竞 争2 4 . (  ) 体 现 了 人 民 群 众 对 自 己 祖 国 的 深 厚 感 情 , 反 映 了 个 人 对 祖 国 的 依 存 关 系 。A . 爱 国 主 义 B . 民 族 精 神C . 时 代 精 神 D . 改 革 创 新2 5 . 中 华 民 族 的 民 族 精 神 和 时 代 精 神 构 成 了 (  ) 。A . 爱 国 主 义 B . 中 国 精 神C . 民 族 素 质 D . 共 同 理 想2 6 . 国 家 统 一 和 民 族 团 结 是 中 华 民 族 的 (  ) 所 在 。A . 基 本 目 标 B . 基 本 利 益C . 根 本 目 标 D . 根 本 利 益2 7 . 当 前 , 我 国 国 家 安 全 内 涵 和 外 延 比 历 史 上 任 何 时 候 都 要 丰 富 , 时 空 领 域 比 历 史 上 任 何 时 候 都 要 宽 广 , 内 外 因 素 比 历 史 上 任 何 时 候 都 要 复 杂 , 必 须 坚 持 总 体 的 国 家 安 全 观 , 其 宗 旨 是 (  ) 。A . 经 济 安 全 B . 政 治 安 全C . 人 民 安 全 D . 国 际 安 全2 8 . 我 们 必 须 坚 持 总 体 国 家 安 全 观 , 坚 持 国 家 利 益 至 上 , 以 (  ) 为 基 础 。A . 金 融 安 全 B . 信 息 安 全C . 经 济 安 全 D . 政 治 安 全2 9 . 确 立 总 体 国 家 安 全 观 以 (  ) 为 根 本 。A . 网 络 安 全 B . 社 会 安 全C . 政 治 安 全 D . 经 济 安 全
0 . 我 们 要 大 力 弘 扬 的 时 代 精 神 是 当 代 中 国 人 民 精 神 风 貌 的 集 中 写 照 , 是 激 发 社 会 创 造 活 力 的 强 大 力 量 , 其 核 心 是 (  ) 。A . 国 际 主 义 B . 集 体 主 义C . 改 革 创 新 D . 开 拓 进 取3 1 . (  ) 是 当 今 国 际 竞 争 新 优 势 的 集 中 体 现 。A . 民 族 复 兴 B . 创 新 能 力C . 社 会 变 革 D . 经 济 发 展3 2 . (  ) 是 一 个 国 家 和 民 族 在 新 的 历 史 条 件 下 形 成 和 发 展 的 , 体 现 民 族 特 质 并 顺 应 时 代 潮 流 的 思 想 观 念 、 价 值 取 向 、 精 神 风 貌 和 社 会 风 尚 的 总 和 。A . 民 族 精 神 B . 爱 国 主 义C . 中 国 精 神 D . 时 代 精 神3 3 . 实 施 创 新 驱 动 发 展 战 略 , 最 根 本 的 是 (  ) 。A . 要 解 放 和 激 发 科 技 作 为 第 一 生 产 力 的 巨 大 潜 力B . 要 破 除 体 制 机 制 障 碍C . 要 增 强 自 主 创 新 能 力D . 要 打 通 从 科 技 到 产 业 、 经 济 各 个 通 道3 4 . (  ) 是 民 族 进 步 的 灵 魂 , 是 一 个 国 家 兴 旺 发 达 的 不 竭 源 泉 , 也 是 中 华 民 族 最 深 沉 的 民 族 禀 赋 , 正 所 谓 “ 苟 日 新 , 又 日 新 , 日 日 新 ” 。A . 创 新 B . 爱 国C . 理 想 D . 改 革3 5 . 当 代 中 国 最 突 出 、 最 鲜 明 的 特 点 是 (  ) 。A . 改 革 创 新 B . 一 国 两 制C . 重 精 神 D . 民 族 团 结二 、 多 项 选 择 题1 . 中 华 民 族 崇 尚 精 神 的 优 秀 传 统 表 现 在 哪 些 方 面 ( A C D ) 。A . 表 现 在 中 国 古 人 对 理 想 的 不 懈 追 求 上B . 表 现 在 对 道 德 修 养 和 道 德 教 化 的 重 视 上C . 表 现 在 对 物 质 生 活 与 精 神 生 活 相 互 关 系 的 独 到 理 解 上D . 表 现 为 对 品 格 养 成 的 重 视 上
如 何 理 解 中 国 精 神 是 兴 国 强 国 之 魂 (  ) 。A . 中 国 精 神 就 是 中 国 梦B . 中 国 精 神 是 凝 聚 中 国 力 量 的 精 神 纽 带C . 中 国 精 神 是 激 发 创 新 创 造 的 精 神 动 力D . 中 国 精 神 是 推 进 复 兴 伟 业 的 精 神 支 柱3 . 以 下 体 现 古 人 对 于 物 质 生 活 与 精 神 生 活 相 互 关 系 的 独 到 理 解 的 有 (  ) 。A . 不 义 而 富 且 贵 , 于 我 如 浮 云B . 道 德 当 身 , 故 不 以 物 惑C . 一 箪 食 , 一 瓢 饮 , 在 陋 巷 , 人 不 堪 其 忧 , 回 也 不 改 其 乐D . 天 下 兴 亡 、 匹 夫 有 责4 . 中 国 传 统 文 化 中 有 “ 三 不 朽 ” 之 说 , 它 们 是 (  ) 。A . 立 德B . 立 功C . 立 言D . 立 身5 . 下 列 哪 些 属 于 中 国 古 人 在 义 利 观 上 占 主 流 地 位 的 基 本 主 张 (  ) 。A . 以 义 制 利 B . 见 利 忘 义C . 先 义 后 利 D . 见 义 思 利6 . 确 立 总 体 国 家 安 全 观 , 必 须 重 视 (  ) 。A . 外 部 安 全 B . 内 部 安 全C . 传 统 安 全 D . 非 传 统 安 全7 . 中 国 精 神 的 两 大 基 本 内 容 是 (  ) 。A . 改 革 创 新B . 民 族 精 神C . 爱 国 主 义D . 时 代 精 神8 . 中 国 精 神 的 主 要 内 容 , 包 括 (  ) 。A . 伟 大 团 结 精 神 B . 伟 大 创 造 精 神C . 伟 大 奋 斗 精 神 D . 伟 大 梦 想 精 神9 . 伟 大 建 党 精 神 包 括 (  ) 。A . 坚 持 真 理 、 坚 守 理 想B . 践 行 初 心 、 担 当 使 命C . 不 怕 牺 牲 、 英 勇 斗 争D . 对 党 忠 诚 、 不 负 人 民
0 . 作 为 中 国 精 神 基 本 内 容 的 民 族 精 神 和 时 代 精 神 紧 密 相 连 , 相 辅 相 成 。 对 民 族 精 神 与 时 代 精 神 的 关 系 理 解 正 确 的 是 (  ) 。A . 都 是 中 国 精 神 的 重 要 组 成 部 分B . 时 代 精 神 与 民 族 精 神 都 是 一 个 民 族 赖 以 生 存 发 展 的 精 神 支 撑C . 时 代 精 神 是 民 族 精 神 的 时 代 性 体 现D . 民 族 精 神 是 时 代 精 神 的 重 要 基 础 和 依 托1 1 . 以 下 关 于 中 国 共 产 党 人 的 精 神 谱 系 , 说 法 正 确 的 是 (  ) 。A . 是 中 国 共 产 党 领 导 人 民 在 实 践 中 集 体 奋 斗 和 共 同 创 造 的B . 极 大 丰 富 了 中 国 精 神 的 内 涵C . 凝 聚 着 中 国 共 产 党 人 艰 苦 奋 斗 的 伟 大 品 格D . 体 现 了 党 的 坚 定 信 念 、 根 本 宗 旨 、 优 良 作 风1 2 . 爱 国 主 义 是 调 节 个 人 与 祖 国 之 间 关 系 的 重 要 (  ) 。A . 道 德 要 求 B . 价 值 标 准C . 法 律 规 范 D . 政 治 原 则1 3 . 爱 国 主 义 的 基 本 内 涵 是 (  ) 。A . 爱 祖 国 的 大 好 河 山B . 爱 自 己 的 骨 肉 同 胞C . 爱 祖 国 的 灿 烂 文 化D . 爱 自 己 的 国 家1 4 . 爱 祖 国 的 灿 烂 文 化 , 体 现 为 对 祖 国 优 秀 历 史 文 化 的 (  ) 。A . 认 同B . 尊 重C . 传 承D . 发 扬1 5 . 以 下 属 于 对 待 中 华 民 族 历 史 文 化 正 确 态 度 的 有 (  ) 。A . 尊 重 和 传 承 中 华 民 族 历 史 文 化B . 以 时 代 精 神 激 活 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 生 命 力C . 不 断 推 进 中 华 优 秀 传 统 文 化 创 造 性 转 化 和 创 新 性 发 展D . 全 盘 吸 收1 6 . 民 族 精 神 是 指 一 个 民 族 在 长 期 共 同 生 活 和 社 会 实 践 中 形 成 的 , 为 本 民 族 大 多 数 成 员 所 认 同 的 (  ) 的 总 和 。A . 价 值 取 向 B . 思 维 方 式C . 道 德 规 范 D . 精 神 气 质
7 . 爱 国 主 义 是 人 民 对 自 己 故 土 家 园 、 民 族 和 文 化 的 ( A B C D ) 的 统 一 。A . 归 属 感 B . 认 同 感C . 尊 严 感 D . 荣 誉 感1 8 . 爱 国 主 义 的 基 本 要 求 有 ( A B C ) 。A . 维 护 国 家 的 基 本 制 度B . 遵 守 国 家 的 宪 法 法 律C . 维 护 国 家 安 全 和 统 一D . 爱 祖 国 的 灿 烂 文 化1 9 . 爱 国 主 义 体 现 了 人 民 群 众 对 自 己 祖 国 的 深 厚 感 情 , 反 映 了 个 人 对 祖 国 的 依 存 关 系 , 是 人 们 对 自 己 故 土 家 园 、 民 族 和 文 化 的 归 属 感 、 认 同 感 、 尊 严 感 与 荣 誉 感 的 统 一 。 在 当 代 中 国 , 爱 国 主 义 ( A C D ) 。A . 本 质 是 坚 持 爱 国 爱 党 爱 社 会 主 义 高 度 统 一B . 只 是 道 德 要 求 , 不 是 法 律 规 范C . 既 继 承 了 优 良 传 统 , 又 具 有 时 代 特 征D . 坚 持 立 足 中 国 又 面 向 世 界2 0 . 爱 国 主 义 是 中 华 民 族 精 神 的 核 心 , 在 经 济 全 球 化 的 条 件 下 , 国 家 仍 然 是 民 族 存 在 的 最 高 组 织 形 式 , 是 国 际 社 会 活 动 的 独 立 主 体 , 只 要 国 家 继 续 存 在 , 爱 国 主 义 就 有 坚 实 的 基 础 和 丰 富 的 意 义 。 在 当 今 中 国 , 必 须 认 识 到 ( A B C D ) 。A . 人 有 地 域 和 信 仰 的 不 同 , 但 报 效 祖 国 之 心 不 应 有 差 别B . 爱 国 主 义 既 是 道 德 要 求 , 又 是 法 律 规 范C . 只 有 做 到 爱 国 的 情 感 、 思 想 和 行 为 一 致 的 人 才 是 真 正 爱 国 者D . 爱 国 主 义 与 拥 护 祖 国 统 一 的 一 致 性 是 对 全 体 中 华 儿 女 的 基 本 要 求2 1 . 爱 国 主 义 的 本 质 就 是 坚 持 (  ) 和 (  ) 、 (  ) 高 度 统 一 。A . 爱 国B . 爱 人 民C . 爱 党D . 爱 社 会 主 义2 2 . 中 国 特 色 社 会 主 义 进 入 新 时 代 , 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦 是 新 时 代 爱 国 主 义 的 鲜 明 主 题 。 因 此 , 新 时 期 的 爱 国 主 义 必 然 体 现 为 ( A B C D ) 。A . 坚 持 爱 国 爱 党 爱 社 会 主 义 相 统 一B . 尊 重 和 传 承 中 华 民 族 历 史 和 文 化C . 维 护 祖 国 统 一 和 民 族 团 结D . 坚 持 立 足 中 国 又 面 向 世 界
3 . 在 台 湾 问 题 上 , 我 们 应 有 的 态 度 是 (  ) 。A . 要 坚 持 一 个 中 国 原 则 B . 要 反 对 “ 台 独 ” 分 裂 图 谋C . 要 促 进 两 岸 同 胞 团 结 奋 斗 D . 要 推 进 两 岸 交 流 合 作2 4 . 在 新 的 时 代 条 件 下 , 弘 扬 爱 国 主 义 精 神 , 必 须 把 维 护 (  ) 作 为 重 要 的 着 力 点 和 落 脚 点 。A . 民 族 振 兴 B . 人 民 幸 福C . 民 族 团 结 D . 祖 国 统 一2 5 . 时 代 精 神 是 一 个 国 家 和 民 族 在 新 的 历 史 条 件 下 形 成 和 发 展 的 , 体 现 民 族 特 质 并 顺 应 时 代 潮 流 的 (  ) 的 总 和 。A . 价 值 取 向 B . 社 会 风 尚C . 思 想 观 念 D . 精 神 风 貌2 6 . 时 代 精 神 包 括 (  ) 。A . 解 放 思 想 , 实 事 求 是 B . 与 时 俱 进 , 勇 于 创 新C . 知 难 而 进 , 一 往 无 前 D . 艰 苦 奋 斗 , 务 求 实 效2 7 . 中 华 民 族 多 元 一 体 格 局 包 括 (  ) 。A . 各 民 族 分 布 上 的 交 错 杂 居B . 各 民 族 文 化 上 的 兼 收 并 蓄C . 各 民 族 经 济 上 的 相 互 依 存D . 各 民 族 情 感 上 的 相 互 亲 近2 8 . 当 代 中 国 , 社 会 发 展 离 不 开 改 革 创 新 , 改 革 创 新 是 社 会 发 展 的 重 要 动 力 , 坚 持 改 革 创 新 是 新 时 代 的 迫 切 要 求 表 现 为 (  ) 。A . 改 革 创 新 是 我 国 赢 得 未 来 的 必 然 要 求B . 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦 的 物 质 动 力C . 创 新 能 力 是 当 今 国 际 竞 争 新 优 势 的 集 中 体 现D . 创 新 是 推 动 人 类 社 会 发 展 的 第 一 动 力2 9 . 新 时 期 的 大 学 生 置 身 于 实 现 中 华 民 族 伟 大 事 业 的 时 代 洪 流 之 中 , 理 应 肩 负 时 代 使 命 。 大 学 生 在 实 践 中 弘 扬 改 革 创 新 精 神 的 要 求 包 括 (  ) 。A . 增 强 改 革 创 新 的 能 力 本 领B . 树 立 改 革 创 新 的 自 觉 意 识C . 秉 承 我 是 平 凡 人 , 创 新 与 我 无 关 的 理 念D . 以 全 部 的 情 感 、 意 志 和 信 念 去 实 现 自 我 价 值
中 国 传 统 文 化 从 整 体 上 来 说 在 今 天 已 经 失 去 了 价 值 和 意 义 , 不 能 满 足 我 国 现 代 化 建 设 的 需 要 , 必 须 从 整 体 上 予 以 全 盘 否 定 。 ( × )3 . 中 华 民 族 形 成 了 崇 尚 精 神 的 优 秀 传 统 。 ( √ )4 . 时 代 精 神 与 民 族 精 神 都 是 一 个 民 族 赖 以 生 存 发 展 的 精 神 支 撑 。 ( √ )5 . “ 不 在 其 位 , 不 谋 其 政 ” , 大 学 生 爱 国 只 要 体 现 在 情 感 上 就 可 以 了 。 ( × ) 6 . 因 为 科 学 没 有 国 界 , 所 以 科 学 家 也 没 有 祖 国 。 ( × )7 . 当 代 中 国 , 爱 国 主 义 的 本 质 是 坚 持 爱 国 爱 党 爱 社 会 主 义 高 度 统 一 。 ( √ ) 8 . 爱 国 主 义 体 现 了 人 民 群 众 对 自 己 祖 国 的 深 厚 感 情 , 反 映 了 个 人 对 祖 国 的 依 存 关 系 。 在 我 国 , 爱 国 主 义 只 是 道 德 要 求 , 不 是 法 律 规 范 。 ( × )9 . 爱 国 主 义 的 基 本 要 求 是 爱 自 己 的 美 好 前 程 。 ( × )1 0 . 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦 是 当 代 中 国 爱 国 主 义 的 鲜 明 主 题 。 ( √ ) 1 1 . 国 家 统 一 和 民 族 团 结 是 中 华 民 族 的 根 本 利 益 。 ( √ )1 2 . 经 济 全 球 化 的 条 件 下 , 各 国 的 联 系 与 合 作 日 益 加 强 , 爱 国 主 义 已 经 过 时 了 。 ( × )1 3 . 现 阶 段 , 爱 国 主 义 主 要 表 现 为 献 身 于 建 设 和 保 卫 社 会 主 义 现 代 化 事 业 , 献 身 于 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦 , 献 身 于 促 进 祖 国 统 一 事 业 。 ( √ ) 1 4 . 改 革 创 新 是 当 代 中 国 最 突 出 、 最 鲜 明 的 特 点 。 ( √ )1 5 . 改 革 创 新 是 时 代 精 神 的 核 心 。 ( √ )1 6 . 一 个 中 国 原 则 是 两 岸 关 系 的 政 治 基 础 。 ( √ )1 7 . 创 新 始 终 是 推 动 人 类 社 会 发 展 的 第 一 动 力 。 ( √ )1 8 . 维 护 国 家 安 全 与 大 学 生 无 关 。 ( × )1 9 . 新 时 代 的 大 学 生 要 将 弘 扬 创 新 精 神 贯 穿 于 实 践 中 、 体 现 在 行 动 上 。 ( √ ) 2 0 . 创 新 是 在 常 规 中 闯 出 新 路 , 创 造 是 从 无 到 有 , 是 零 的 突 破 。 ( √ ) 第 四 章 明 确 价 值 要 求 践 行 价 值 准 则一 、 单 项 选 择 题1 、 人 类 社 会 发 展 的 历 史 表 明 , 对 一 个 民 族 、 一 个 国 家 来 说 , 最 持 久 、 最 深 层 的 力 量 是 全 社 会 共 同 认 可 的 (  ) 。A 、 人 生 观B 、 法 治 素 质C 、 核 心 价 值 观D 、 思 想 道 德 素 质2 、 (  ) 是 人 们 对 事 物 的 意 义 和 价 值 的 反 映 与 判 断 , 是 人 们 关 于 应 该 做 什 么 和 不 应 该 做 什 么 的 基 本 观 点 , 是 区 分 好 与 坏 、 对 与 错 、 善 与 恶 、 美 与 丑 等 现 象 的 总 观 念 。A 、 价 值 观B 、 人 生 观C 、 核 心 价 值D 、 思 想 道 德 素 质3 、 (  ) , 其 实 就 是 一 种 德 , 既 是 个 人 的 德 , 也 是 一 种 大 德 ,就 是 国 家 的 德 、 社 会 的 德 。A 、 人 生 观B 、 法 治 素 质C 、 核 心 价 值 观D 、 思 想 道 德 素 质4 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 中 , 体 现 社 会 层 面 价 值 要 求 的 是 (  ) 。A 、 富 强 、 民 主 、 文 明 、 和 谐B 、 自 由 、 平 等 、 公 正 、 法 治C 、 爱 国 、 敬 业 、 诚 信 、 友 善D 、 社 会 主 义 荣 辱 观5 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 中 , 体 现 国 家 层 面 价 值 要 求 的 是 (  ) 。A 、 富 强 、 民 主 、 文 明 、 和 谐B 、 自 由 、 平 等 、 公 正 、 法 治C 、 爱 国 、 敬 业 、 诚 信 、 友 善D 、 社 会 主 义 荣 辱 观6 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 中 , 体 现 公 民 层 面 价 值 要 求 的 是 (  ) 。A 、 富 强 、 民 主 、 文 明 、 和 谐 万 邦 ” 等 丰 富 多 彩 、 意 韵 深 远 的 (  ) 理 念 。A 、 重 和 谐B 、 重 伦 理C 、 重 诚 信D 、 重 爱 国9 、 2 0 1 8 年 3 月 , 十 三 届 全 国 人 大 一 次 会 议 把 国 家 倡 导 (  ) 正 式 写 入 宪 法 。 A 、 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系B 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观C 、 爱 国 主 义 的 民 族 精 神D 、 改 革 创 新 的 时 代 精 神1 0 、 (  ) 是 当 代 中 国 精 神 的 集 中 体 现 , 凝 结 着 全 体 人 民 共 同 的 价 值 追 求 。A 、 社 会 主 义 市 场 经 济B 、 爱 国 主 义 的 民 族 精 神C 、 改 革 创 新 的 时 代 精 神D 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观1 1 、 承 载 着 一 个 民 族 、 一 个 国 家 的 精 神 追 求 , 体 现 着 一 个 社 会 评 判 是 非 曲 直 的 价 值 标 准 的 是 (  ) 。A 、 经 济 基 础B 、 民 族 精 神C 、 时 代 精 神D 、 核 心 价 值 观1 2 、 (  ) 是 推 进 社 会 团 结 奋 进 的 “ 最 大 公 约 数 。 ”A 、 经 济 基 础B 、 民 族 精 神 和 方 向 的 最 深 层 次 要 素 。A 、 核 心 价 值 观B 、 民 族 精 神C 、 开 拓 创 新D 、 先 进 文 化1 4 、 西 方 国 家 所 谓 的 “ 普 世 价 值 ” 并 非 指 人 类 道 德 评 价 、 审 美 评 价 的 普 遍 性 或 共 性 , 而 是 特 指 (  ) 价 值 观 。A 、 社 会 主 义B 、 资 本 主 义C 、 实 用 主 义D 、 个 人 主 义1 5 、 中 华 优 秀 传 统 文 化 强 调 “ 天 下 兴 亡 , 匹 夫 有 责 ” 体 现 的 是 社 会 主 义 核 心 价 值 观 中 的 (  ) 。A 、 富 强B 、 民 主C 、 爱 国D 、 敬 业1 6 、 培 育 和 践 行 (  ) 是 凝 魂 聚 气 、 强 基 固 本 的 战 略 任 务 , 是 提 升 国 家 文 化 软 实 力 的 根 本 措 施 。A 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观B 、 中 国 特 色 社 会 文 化 建 设C 、 社 会 主 义 精 神 文 明 建 设D 、 社 会 主 义 思 想 道 德 建 设1 7 、 (  ) 是 促 进 社 会 进 步 、 人 的 自 由 全 面 发 展 的 物 质 基 础 , 体 现 了 马 克 思 主 义 唯 物 史 观 生 产 力 标 准 的 根 本 要 求 。A 、 民 主B 、 富 强C 、 和 谐D 、 文 明1 8 、 (  ) 指 的 是 社 会 主 义 民 主 , 是 人 民 当 家 作 主 , 不 是 由 别 人 作 主 , 也 不 是 由 少 数 人 作 主 。 值 观 念 和 道 德 准 则 , 也 是 中 华 民 族 的 优 良 传 统 。A 、 友 善B 、 诚 信C 、 敬 业D 、 爱 国2 3 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 必 须 立 足 (  ) , 符 合 广 大 人 民 群 众 的 期 待 。A 、 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 实 践B 、 国 际 社 会 的 发 展 趋 势C 、 世 界 各 国 的 普 遍 标 准D 、 西 方 国 家 的 实 践 经 验2 4 、 (  ) 是 个 人 立 身 处 世 的 基 本 价 值 规 范 , 是 社 会 存 续 发 展 的 重 要 价 值 基 石 。 A 、 敬 业B 、 友 善 主 义 核 心 价 值 观 可 以 而 且 能 够 成 为 真 切 、 具 体 、 广 泛 的 现 实 。A 、 中 国 生 态 文 明 建 设B 、 中 国 特 色 社 会 主 义C 、 中 国 精 神D 、 中 国 梦2 9 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 (  ) , 集 中 体 现 在 它 是 社 会 主 义 所 坚 持 和 追 求 的 价 值 理 念 。A 、 革 命 性B 、 先 进 性C 、 人 民 性D 、 真 实 性3 0 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 (  ) , 体 现 在 它 所 代 表 的 最 广 大 人 民 的 根 本 利 益 , 反 映 的 最 广 大 人 民 的 价 值 诉 求 , 引 导 着 最 广 大 人 民 为 实 现 美 好 社 会 理 想 而 奋 斗 。 A 、 革 命 性B 、 先 进 性 力 、 感 召 力 。A 、 文 化 软 实 力B 、 民 族 精 神C 、 开 拓 创 新D 、 先 进 文 化3 4 、 维 系 良 好 人 际 关 系 和 社 会 关 系 的 基 本 价 值 准 则 是 (  ) 。A 、 爱 国B 、 敬 业C 、 诚 信D 、 友 善3 5 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 倡 导 的 (  ) , 是 人 与 人 、 人 与 社 会 、 人 与 自 然 以 及 人 的 自 我 身 心 的 有 机 统 一 。A 、 富 裕B 、 民 主C 、 文 明D 、 和 谐二 、 多 项 选 择 题1 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 基 本 内 容 ( A B C ) 。A 、 倡 导 富 强 、 民 主 、 文 明 、 和 谐B 、 倡 导 自 由 、 平 等 、 公 正 、 法 治 切 实 做 到 ( A B C D ) , 使 社 会 主 义 核 心 价 值 观 成 为 一 言 一 行 的 基 本 遵 循 。A 、 勤 学B 、 修 德C 、 明 辨D 、 笃 实6 、 价 值 观 对 人 的 具 体 行 为 起 着 规 范 和 导 向 作 用 , 价 值 观 不 同 的 人 , 行 为 取 向 也 会 不 同 , 甚 至 可 能 截 然 相 反 。 原 因 是 ( A B C ) 。A 、 价 值 观 反 映 着 特 定 的 时 代 精 神B 、 价 值 观 体 现 着 鲜 明 的 民 族 特 色C 、 价 值 观 蕴 含 着 特 定 的 阶 级 立 场D 、 价 值 观 包 含 着 各 种 的 思 想 观 点7 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 是 当 代 中 国 发 展 进 步 的 精 神 指 引 , 体 现 在 ( A B C ) 。A 、 坚 持 和 发 展 中 国 特 色 社 会 主 义 的 价 值 遵 循B 、 提 高 国 家 文 化 软 实 力 的 迫 切 要 求C 、 推 进 社 会 团 结 奋 进 的 最 大 公 约 数 则 。 A 、 由 易 到 难B 、 由 近 及 远C 、 从 现 在 做 起D 、 从 自 己 做 起1 1 、 正 确 的 价 值 观 能 够 引 导 大 学 生 把 人 生 价 值 追 求 融 入 国 家 和 民 族 事 业 , ( A B C D ) , 努 力 成 为 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 的 合 格 建 设 者 和 可 靠 接 班 人 。A 、 始 终 站 在 人 民 大 众 立 场B 、 同 人 民 一 道 拼 搏C 、 同 祖 国 一 道 前 进D 、 服 务 人 民 、 奉 献 社 会1 2 、 把 社 会 主 义 核 心 价 值 观 落 细 落 小 落 实 , 需 要 ( A B C D ) 。A 、 下 得 苦 功 夫 , 求 得 真 学 问B 、 加 强 道 德 修 养 , 注 重 道 德 实 践C 、 善 于 明 辨 是 非 , 善 于 决 断 选 择D 、 扎 扎 实 实 做 事 , 踏 踏 实 实 做 人1 3 、 构 筑 人 与 人 之 间 的 友 善 关 系 , 要 做 到 ( A B C D ) 。A 、 善 待 亲 人 以 和 谐 家 庭 关 系B 、 善 待 朋 友 以 凝 结 牢 固 的 友 谊C 、 善 待 他 人 以 构 建 和 谐 的 人 际 关 系D 、 与 自 然 和 谐 共 处 以 形 成 和 谐 的 自 然 生 态1 4 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 倡 导 的 民 主 是 ( A B C D ) 。 会 主 义 本 质 要 求 。A 、 民 族B 、 国 家C 、 社 会D 、 公 民1 6 、 德 是 首 要 , 是 方 向 , 一 个 人 只 要 ( B C D ) , 其 才 方 能 用 得 其 所 。A 、 无 道 德B 、 明 大 德C 、 守 公 德D 、 严 私 德1 7 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 倡 导 的 文 明 包 括 ( A B C D E ) , 是 全 面 建 设 社 会 主 义 现 代 化 国 家 的 题 中 应 有 之 义 , 是 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 重 要 支 撑 。A 、 物 质 文 明B 、 政 治 文 明C 、 精 神 文 明D 、 社 会 文 明E 、 生 态 文 明1 8 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 倡 导 的 敬 业 , 要 求 人 们 ( A B C D ) 。A 、 尊 重 劳 动B 、 尊 重 知 识C 、 尊 重 人 才D 、 尊 重 创 造1 9 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 倡 导 的 和 谐 , 要 求 和 谐 的 中 国 应 该 是 ( A B C D ) 。A 、 民 主 与 法 治 相 统 一B 、 公 平 与 效 率 相 统 一C 、 活 力 与 秩 序 相 统 一D 、 人 与 自 然 相 统 一2 0 、 中 华 优 秀 传 统 文 化 是 涵 养 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 重 要 源 泉 , 在 ( A B C D) 中 有 所 体 现 。 神 追 求 , 包 含 着 中 华 民 族 最 根 本 的 精 神 基 因 , 是 凝 练 社 会 主 义 核 心 价 值 观 珍 贵 的 思 想 资 源 。 这 包 括 以 下 理 念 ( A B C D ) 。A 、 重 和 谐B 、 重 伦 理C 、 重 民 本D 、 重 爱 国2 2 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 倡 导 的 自 由 , 是 ( A B C D ) 的 自 由 。A 、 绝 大 多 数 人 的 、 实 质 上 的 、 真 实 的B 、 受 到 法 律 和 规 范 制 约 、 权 利 和 义 务 对 等 的C 、 与 一 定 的 经 济 社 会 发 展 条 件 相 适 应 的D 、 是 保 证 人 民 充 分 享 有 发 展 自 我 、 实 现 自 我 的2 3 、 以 下 说 法 , 对 于 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 理 解 正 确 的 是 ( A B C ) 。A 、 是 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 的 精 神 内 核B 、 是 中 国 特 色 社 会 主 义 的 价 值 表 达C 、 是 当 代 中 国 精 神 的 集 中 体 现D 、 是 以 所 谓 “ 普 世 价 值 ” 为 内 核 的 思 想 文 化2 4 、 大 学 生 要 深 刻 领 会 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 重 要 意 义 和 科 学 内 涵 , 从 日 常 点 滴 做 起 , 从 细 微 之 处 做 起 , 成 为 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 ( A B C ) 。A 、 坚 定 信 仰 者B 、 积 极 传 播 者C 、 模 范 践 行 者D 、 随 意 作 为 者2 5 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 倡 导 的 公 正 , 要 在 社 会 发 展 过 程 中 尽 最 大 努 力 ( A B D ) 。A 、 实 现 人 民 的 愿 望B 、 满 足 人 民 的 需 要C 、 解 决 人 民 的 所 有 问 题D 、 维 护 人 民 的 根 本 利 益2 6 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 倡 导 的 平 等 , 是 ( A B C D ) 的 平 等 。 坚 持 ( A B C ) 的 有 机 统 一 。A 、 党 的 领 导B 、 人 民 当 家 做 主C 、 依 法 治 国D 、 从 严 治 党2 8 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 公 民 层 面 , 回 答 了 我 们 要 培 育 什 么 样 的 公 民 的 重 大 问 题 , 涵 盖 了 ( A B C D ) 方 面 。A 、 社 会 公 德B 、 职 业 道 德C 、 家 庭 美 德D 、 个 人 品 德2 9 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 彰 显 人 民 至 上 的 价 值 立 场 , 表 现 为 ( A B C D ) 。A 、 尊 重 人 民 群 众 历 史 主 体 地 位B 、 反 应 最 广 大 人 民 的 价 值 诉 求C 、 代 表 最 广 大 人 民 的 根 本 利 益D 、 体 现 以 人 民 为 中 心 的 价 值 导 向3 0 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 倡 导 的 诚 信 , 就 是 要 ( A C ) 。A 、 以 诚 待 人 、 以 信 取 人B 、 随 意 交 往 、 毫 无 真 诚C 、 说 老 实 话 、 办 老 实 事 、 做 老 实 人D 、 谎 话 连 篇 、 心 口 不 一3 1 、 正 确 的 价 值 观 能 够 引 导 大 学 生 把 人 生 价 值 追 求 融 入 国 家 和 民 族 事 业 , 始 终 ( A B C D ) , 努 力 成 为 中 国 特 色 社 会 事 业 的 合 格 建 设 者 和 可 靠 接 班 人 。A 、 站 在 人 民 大 众 立 场B 、 同 人 民 一 道 拼 搏C 、 同 祖 国 一 道 前 进D 、 服 务 人 民 、 奉 献 社 会3 2 、 下 面 关 于 社 会 主 义 核 心 价 值 观 说 法 正 确 的 是 ( A B C D ) 。A 、 一 个 民 族 赖 以 维 系 的 精 神 纽 带 动 群 众 要 恪 守 职 业 道 德 , 将 ( A B D ) 作 为 自 觉 行 为 。A 、 辛 勤 劳 动B 、 诚 实 劳 动C 、 逃 避 劳 动D 、 创 造 性 劳 动3 4 、 培 育 和 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 有 利 于 ( A B C D ) , 不 断 提 高 我 们 国 家 的 文 化 软 实 力 。A 、 增 进 国 际 社 会 对 中 国 的 理 解B 、 扩 大 中 华 文 化 的 影 响 力C 、 展 示 社 会 主 义 中 国 的 良 好 形 象D 、 增 强 社 会 主 义 意 识 形 态 的 竞 争 力3 5 、 西 方 “ 普 世 价 值 ” 是 一 种 极 具 ( A B C ) 的 价 值 观 。A 、 迷 惑 性B 、 欺 骗 性C 、 虚 伪 性D 、 普 遍 性三 、 判 断 题1 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 是 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 的 精 神 内 核 , 它 体 现 了 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 的 根 本 性 质 和 基 本 特 征 , 反 映 了 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 的 丰 富 内 涵 和 实 践 要 求 。 ( √ )2 、 当 今 世 界 , 文 化 软 实 力 越 来 越 成 为 争 夺 发 展 制 高 点 、 道 义 制 高 点 的 关 键 所 在 。 而 核 心 价 值 观 是 文 化 软 实 力 的 灵 魂 、 文 化 软 实 力 建 设 的 重 点 。 ( √ )3 、 文 化 的 力 量 , 归 根 到 底 来 自 于 凝 结 其 中 的 核 心 价 值 观 的 影 响 力 和 感 召 力 ; 文 化 软 实 力 的 竞 争 , 本 质 上 是 不 同 文 化 所 代 表 的 核 心 价 值 观 的 竞 争 。 ( √ )4 、 “ 名 非 天 造 , 必 从 其 实 。 ” 任 何 一 种 价 值 观 , 如 果 知 识 停 留 在 口 头 上 , 不 管 多 么 动 听 , 也 终 将 被 历 史 抛 弃 。 ( √ )5 、 核 心 价 值 观 是 指 一 个 社 会 判 断 社 会 事 务 时 所 依 据 的 最 基 本 的 是 非 标 准 和 最 基 本 的 价 值 准 则 , 它 具 有 不 确 定 的 特 点 。 ( × )
我 们 所 说 的 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 , 是 指 以 社 会 主 义 核 心 价 值 观 为 内 核 , 全 面 体 现 社 会 主 义 意 识 形 态 本 质 要 求 的 、 系 统 化 的 核 心 价 值 理 论 。 ( √ )7 、 培 育 和 践 行 社 会 主 义 友 善 价 值 观 , 是 缓 解 社 会 矛 盾 、 维 护 社 会 秩 序 、 促 进 社 会 和 谐 的 坚 实 基 础 。 ( √ )8 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 是 涵 养 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 重 要 源 泉 。 ( × )9 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 是 中 国 特 色 社 会 主 义 的 根 本 价 值 导 向 。 ( √ )1 0 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 先 进 性 、 人 民 性 和 真 实 性 使 其 具 有 更 高 的 道 义 力 量 , 充 分 彰 显 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 优 越 性 及 其 在 中 华 民 族 实 现 自 己 梦 想 的 奋 斗 中 所 具 有 的 的 重 大 意 义 。 ( √ )1 1 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 与 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 , 是 两 个 既 有 内 在 联 系 又 彼 此 区 别 的 命 题 。 ( √ )1 2 、 社 会 主 义 核 心 价 值 观 以 海 纳 百 川 的 气 度 广 泛 吸 收 借 鉴 了 包 括 资 本 主 义 文 明 成 果 在 内 的 人 类 一 切 文 明 成 果 。 ( √ )1 3 、 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 是 对 社 会 主 义 价 值 观 的 高 度 凝 练 和 集 中 表 达 。 ( ×) 1 4 、 培 育 和 弘 扬 社 会 主 义 核 心 价 值 观 , 必 须 立 足 全 世 界 的 文 化 。 ( × )1 5 、 面 对 世 界 范 围 内 各 种 思 想 文 化 交 流 交 融 交 锋 的 新 形 势 , 面 对 整 个 社 会 思 想 观 念 呈 现 多 元 多 样 、 复 杂 多 变 的 新 特 点 , 大 学 生 健 康 成 长 成 才 不 需 要 正 确 价 值 观 的 引 领 。 ( × )1 6 、 要 努 力 掌 握 马 克 思 主 义 理 论 , 形 成 正 确 的 世 界 观 和 科 学 的 方 法 论 , 深 化 对 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 认 知 认 同 。 ( √ )1 7 、 鲜 明 的 人 民 性 , 使 得 社 会 主 义 核 心 价 值 观 具 有 强 大 的 道 义 感 召 力 。 ( √ )1 8 、 坚 定 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 自 信 , 要 求 我 们 充 分 认 识 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 优 越 性 及 其 在 中 华 民 族 实 现 自 己 梦 想 的 奋 斗 中 所 具 有 的 重 大 意 义 。 ( √ )1 9 、 大 学 时 期 是 价 值 观 养 成 的 关 键 阶 段 。 ( √ )2 0 、 广 泛 性 是 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 根 本 特 性 。 ( × ) 第 五 章 遵 守 道 德 规 范 锤 炼 道 德 品 格一 . 单 项 选 择 题1 . 道 德 属 于 (  ) 的 范 畴 。A . 伦 理 范 畴B . 政 治 范 畴C . 经 济 范 畴D . 上 层 建 筑2 . 道 德 是 一 种 特 殊 的 (  ) 。A . 社 会 意 识 形 态B . 文 化 形 态C . 经 济 形 态D . 伦 理 形 态3 . 道 德 起 源 的 首 要 前 提 是 (  ) 。A . 经 济B . 政 治C . 劳 动D . 文 化4 . (  ) 是 道 德 产 生 的 主 观 条 件 。A . 人 的 自 我 意 识B . 人 的 道 德 意 识C . 人 的 互 助 意 识D . 人 的 共 生 意 识5 . 道 德 作 为 一 种 社 会 意 识 形 态 , 在 阶 级 社 会 里 总 是 反 映 着 一 定 阶 级 的 利 益 , 因 而 不 可 避 免 地 具 有 (  ) 。A . 特 殊 性B . 阶 级 性C . 普 遍 性D . 相 似 性6 . (  ) 是 指 道 德 作 为 社 会 意 识 的 特 殊 形 式 对 于 社 会 发 展 所 具 有 的 功 效 与 作 用 。A . 道 德 的 认 识 功 能B . 道 德 的 调 节 功 能C . 道 德 的 社 会 功 能D . 道 德 的 功 能
(  ) 是 指 道 德 通 过 评 价 等 方 式 指 导 和 纠 正 人 们 的 行 为 和 实 践 活 动 、 协 调 社 会 关 系 和 人 际 关 系 的 功 效 与 能 力 。A . 道 德 的 认 识 功 能B . 道 德 的 调 节 功 能C . 道 德 的 社 会 功 能D . 道 德 的 警 示 功 能8 . 道 德 发 展 的 规 律 是 (  ) 。A . 人 类 道 德 发 展 的 历 史 过 程 与 社 会 的 政 治 发 展 进 程 大 体 一 致B . 人 类 道 德 发 展 的 历 史 过 程 与 社 会 生 产 方 式 的 发 展 进 程 大 体 一 致C . 人 类 道 德 发 展 的 历 史 过 程 与 社 会 的 文 化 发 展 进 程 大 体 一 致D . 人 类 道 德 发 展 的 历 史 过 程 与 社 会 的 意 识 形 态 发 展 进 程 大 体 一 致9 . “ 国 而 忘 家 , 公 而 忘 私 ” 反 映 的 是 中 华 民 族 (  ) 的 中 华 传 统 美 德 。A . 注 重 整 体 利 益 、 强 调 责 任 和 奉 献B . 推 崇 “ 仁 爱 ” 原 则 , 追 求 人 际 和 谐C . 讲 求 谦 敬 礼 让 , 强 调 克 骄 防 矜D . 倡 导 言 行 一 致 , 强 调 恪 守 诚 信1 0 . “ 己 欲 立 而 立 人 , 己 欲 达 而 达 人 ” 反 映 的 是 中 华 民 族 (  ) 的 传 统 美 德 。A . 推 崇 “ 仁 爱 ” 原 则 , 注 重 以 和 为 贵B . 讲 求 谦 敬 礼 让 , 强 调 克 骄 防 矜C . 倡 导 言 行 一 致 , 强 调 恪 守 诚 信D . 追 求 精 神 境 界 , 把 道 德 理 想 的 实 现 看 成 是 一 种 高 层 次 的 需 要1 1 . 中 国 人 在 对 外 关 系 中 , 始 终 倡 导 亲 邻 善 邻 、 协 和 万 邦 , 与 世 界 其 他 民 族 在 平 等 相 待 、 相 互 尊 重 的 基 础 上 发 展 友 好 合 作 关 系 。 这 反 映 的 是 中 华 民 族 (  ) 的 传 统 美 德 。A . 注 重 整 体 利 益 、 强 调 责 任 和 奉 献B . 推 崇 “ 仁 爱 ” 原 则 , 注 重 以 和 为 贵C . 讲 求 谦 敬 礼 让 , 强 调 克 骄 防 矜D . 倡 导 言 行 一 致 , 强 调 恪 守 诚 信1 2 . 《 尚 书 》 中 提 出 了 “ 五 教 ” 的 思 想 , 即 “ 父 义 ” 、 “ 母 慈 ” 、 “ 兄 友 ” 、 “ 弟 恭 ” 、 “ 子 孝 ” , 反 映 的 是 中 华 民 族 (  ) 优 良 道 德 传 统 。A . 注 重 人 伦 关 系 , 重 视 道 德 义 务B . 讲 求 谦 敬 礼 让 , 强 调 克 骄 防 矜C . 倡 导 言 行 一 致 , 强 调 恪 守 诚 信D . 追 求 精 神 境 界 , 向 往 理 想 人 格1 3 . 儒 家 经 典 《 礼 记 》 中 明 确 提 出 , “ 修 身 ” 是 齐 家 、 治 国 、 平 天 下 的 前 提 和 基 础 , 孔 子 提 倡 “ 修 己 ” 、 “ 克 己 ” 和 “ 慎 独 ” , 提 倡 “ 见 贤 思 齐 焉 , 见 不 贤 而 内 自 省 ” 。 这 反 映 的 是 中 华 民 族 (  ) 的 传 统 美 德 。A . 提 倡 人 伦 价 值 , 重 视 道 德 义 务 德 及 一 切 革 命 者 崇 高 品 质 的 概 括 , 强 调 一 切 革 命 者 都 要 想 到 大 多 数 人 民 的 利 益 , 彻 底 地 为 人 民 的 利 益 工 作 , 反 映 的 是 中 国 革 命 道 德 (  ) 的 内 容 。A . 始 终 把 革 命 利 益 放 在 首 位B . 全 心 全 意 为 人 民 服 务C . 为 实 现 社 会 主 义 和 共 产 主 义 理 想 而 奋 斗D . 修 身 自 律 , 保 持 节 操1 5 . 邓 小 平 说 : “ 为 了 国 家 和 集 体 的 利 益 , 为 了 人 民 大 众 的 利 益 , 一 切 有 革 命 觉 悟 的 先 进 分 子 必 要 时 都 应 当 牺 牲 自 己 的 利 益 。 ” 反 映 的 是 中 国 革 命 道 德 (  ) 的 内 容 。A . 始 终 把 革 命 利 益 放 在 首 位B . 全 心 全 意 为 人 民 服 务C . 为 实 现 社 会 主 义 和 共 产 主 义 理 想 而 奋 斗D . 修 身 自 律 , 保 持 节 操1 6 . 倡 导 严 于 律 己 , 谦 虚 谨 慎 ; 淡 泊 名 利 , 清 正 廉 洁 ; 襟 怀 坦 白 , 光 明 磊 落 ; 始 终 保 持 高 风 亮 节 , 展 现 出 高 尚 的 人 格 力 量 , 反 映 的 是 中 国 革 命 道 德 (  ) 的 内 容 。A . 始 终 把 革 命 利 益 放 在 首 位B . 全 心 全 意 为 人 民 服 务C . 修 身 自 律 , 保 持 节 操D . 树 立 社 会 新 风 , 建 立 新 型 人 际 关 系1 7 . 在 新 的 历 史 条 件 下 , 继 承 和 弘 扬 中 国 革 命 道 德 , 对 于 帮 助 人 们 深 刻 理 解 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 科 学 内 涵 和 历 史 底 蕴 , 增 强 价 值 观 认 同 , 为 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 提 供 攻 坚 克 难 的 强 大 精 神 支 撑 , 具 有 重 要 意 义 。 反 映 的 是 中 国 革 命 道 德 (  ) 的 当 代 价 值 。A . 有 利 于 加 强 和 巩 固 社 会 主 义 和 共 产 主 义 的 理 想 信 念B . 有 利 于 培 育 和 践 行 社 会 主 义 价 值 观C . 有 利 于 引 导 人 们 树 立 正 确 的 道 德 观D . 有 利 于 培 育 良 好 的 社 会 道 德 风 尚1 8 . 一 个 革 命 者 唯 有 牢 固 树 立 并 自 觉 坚 持 革 命 道 德 观 , 才 能 在 革 命 事 业 的 艰 难 困 苦 中 经 受 住 严 峻 考 验 ; 才 能 在 身 处 顺 境 时 保 持 清 醒 的 头 脑 , 身 处 逆 境 时 仍 然 坚 忍 不 拔 , 保 持 应 有 的 革 命 节 操 。 反 映 的 是 中 国 革 命 道 德 (  ) 的 当 代 价 值 。A . 有 利 于 加 强 和 巩 固 社 会 主 义 和 共 产 主 义 的 理 想 信 念B . 有 利 于 培 育 和 践 行 社 会 主 义 价 值 观C . 有 利 于 引 导 人 们 树 立 正 确 的 道 德 观D . 有 利 于 培 育 良 好 的 社 会 道 德 风 尚
9 . 在 对 待 其 他 国 家 的 道 德 成 果 时 , 我 们 要 坚 持 (  ) 的 原 则 。A . 全 盘 接 受B . 以 我 为 主 , 为 我 所 用 , 批 判 吸 收C . 全 盘 否 定D . 批 判 继 承2 0 . 我 国 社 会 主 义 道 德 的 核 心 是 (  ) 。A . 集 体 主 义B . 爱 国 主 义C . 诚 实 守 信D . 为 人 民 服 务2 1 . 社 会 主 义 思 想 道 德 建 设 必 须 以 (  ) 为 原 则 。A . 集 体 主 义B . 爱 国 主 义C . 诚 实 守 信D . 为 人 民 服 务2 2 . 为 人 民 服 务 是 先 进 性 要 求 和 广 泛 性 要 求 的 统 一 。 下 列 选 项 中 , 体 现 了 为 人 民 服 务 要 求 的 是 (  ) 。A . 同 学 间 互 相 关 心 、 互 相 爱 护B . 人 人 为 自 己 , 上 帝 为 大 家C . 为 了 一 己 之 私 利 , 不 惜 损 害 他 人 和 社 会 的 利 益D . 既 不 关 心 社 会 和 他 人 利 益 , 也 不 想 过 多 地 危 害 社 会 和 他 人 利 益2 3 . 私 人 生 活 的 主 要 特 点 : (  ) 。A . 封 闭 性 和 隐 秘 性B . 直 接 性C . 内 部 性D . 间 接 性2 4 . 公 共 生 活 的 鲜 明 特 点 是 (  ) 。A . 开 放 性B . 直 接 性C . 透 明 性D . 开 放 性 和 透 明 性2 5 . 人 们 在 公 共 生 活 中 以 力 所 能 及 的 方 式 关 心 和 关 爱 他 人 , 并 从 中 收 获 实 现 人 生 价 值 的 快 乐 。 这 是 社 会 公 德 中 (  ) 。A . 遵 纪 守 法 的 要 求B . 助 人 为 乐 的 要 求C . 文 明 礼 貌 的 要 求D . 保 护 环 境 的 要 求
1 2