(　　)唐代诗人(　　)也是奇石收藏家、鉴赏家,他为我们留下了 著名的诗句“石虽不能言,许我为三友”一直到今天为许多人的口头 禅。

(　　)我国有资料记载最早对奇石高下等次分类的是唐朝(　　), 他把太湖石峰从大到小分为甲乙丙丁四类,每别品评为上中下三等, 开了唐末宋初分类品石之风的先河。

(　　)“江南家家窗,何处无远岫”指的是文人雅士对奇石的 玩赏在(　　)时已经相当普遍。

(　　)截至目前为止我国奇石界最大的收藏家当属(　　),他广泛 搜集天下奇峰怪石、名花异卉,比较典型的是“艮岳”园林。

(　　)我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是(　　), 他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅”的赏石观。

(　　)《尚书.禹贡》称:“海岱惟青州……岱畎丝枲铅松怪石”, 这里说的上贡的物品“铅松怪石”指(　　)。

(　　)元郝经有诗曰:“中原自古多亡国,亡宋谁知是石头。” 描述的是宋徽宗因石误国。历史上有名的(　　)就是玩物丧志。

(　　)我国的赏石术语如“奇石”一词自(　　)就开始出现开始 使用,其中“假山”一词已成为园林叠山的正式名称,开创了中国赏石 文化的一个新时代。

(　　)清代“扬州八怪”之一郑燮,一生有三爱:爱竹、爱兰、 爱石,他常以此寄托自己耿直的个性,因爱而画,由画而咏,诗画中“一 竹一兰一石,有节有香有(　　)”的品格情操成了郑板桥理想、精神、人 格的艺术化身,体现了他的执着追求。

(　　)我国春秋战国时期用(　　)一词来表示奇石,这一名称出自 战国时期的地理著作《尚书•禹贡》。

(　　)奇石这一名称在我国古代就有,主要指太湖石“以为玩 好也”,表示出具有(　　)的含义。

(　　)宋朝时期赏石活动空前发展,赏石理论研究相继问世, 出现了许多的赏石大家,(　　)是第一个提出以“瘦、漏、透、皱”四要 素作为相石标准的赏石爱好者,至今还在沿用。

(　　)南宋时代赏石文化传人日本,日本人称为(　　),在印尼、 马来西业、新加坡等国则称为“雅石”,与中国奇石的同义语。

(　　)乾隆皇帝的《玲峰歌》:“将谓湖石洞庭产,孰知北地 多无限。万钟异石大房山,有奇心偶斯为伴。”写的是(　　)。

(　　)(　　)是唐代宰相李德裕在洛阳城精心布置一大景观庄园, 内置采自各地的奇古太湖石、泰山石、巫山石、罗浮山石等。

(　　)1921我国地学第一人(　　)编写《石雅》,第一本从地质 角度阐述奇石的著作。

(　　)苏州拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州(　　) 一起被誉为中国四大名园。

(　　)(　　)是中国赏石文化史上的第一部奇石文章,作者是白居 易。