2023高考真题阅读_在线真题试卷与模拟练习_2023高考真题阅读

健太の家では,放課後に友達を家に呼んでいい日が決まっている。お母さんの仕事の都合があるからだ。今日がその日だ。いつものメンバー(成员)でゲームをしよう。そう思って学校へ出かけようとしたとき,お母さんに声をかけられた。
「家に呼ぶのは3人までにしてね。」
「なんで?」
「先週，お友達がたくさん来てにぎやかだったでしょう。うるさかったので,近所の人から苦情(抱怨)がきたのよ。人数が多いのは困るわ。」
3人か。どうすればいいかなあ。
6時間目の算数の時間。健太は授業もそっちのけで(没心思),放課後の予定について考えていた。
やっぱり，陽翔と悠斗と大翔を家に呼ぼう。本当は亮介も（ア）。
教室から外を見ると，厚い雲が校庭に影を落としていた。亮介に何て言おうと考えしると，健太の心は，次第に(逐渐)沈みこんでいった。
質問：文中の「その日」は何の日か。

健太の家では,放課後に友達を家に呼んでいい日が決まっている。お母さんの仕事の都合があるからだ。今日がその日だ。いつものメンバー(成员)でゲームをしよう。そう思って学校へ出かけようとしたとき,お母さんに声をかけられた。
「家に呼ぶのは3人までにしてね。」
「なんで?」
「先週，お友達がたくさん来てにぎやかだったでしょう。うるさかったので,近所の人から苦情(抱怨)がきたのよ。人数が多いのは困るわ。」
3人か。どうすればいいかなあ。
6時間目の算数の時間。健太は授業もそっちのけで(没心思),放課後の予定について考えていた。
やっぱり，陽翔と悠斗と大翔を家に呼ぼう。本当は亮介も（ア）。
教室から外を見ると，厚い雲が校庭に影を落としていた。亮介に何て言おうと考えしると，健太の心は，次第に(逐渐)沈みこんでいった。
質問：文中に「お母さんに声をかけられた」とあるが，お母さんに言われたことは何か。

健太の家では,放課後に友達を家に呼んでいい日が決まっている。お母さんの仕事の都合があるからだ。今日がその日だ。いつものメンバー(成员)でゲームをしよう。そう思って学校へ出かけようとしたとき,お母さんに声をかけられた。
「家に呼ぶのは3人までにしてね。」
「なんで?」
「先週，お友達がたくさん来てにぎやかだったでしょう。うるさかったので,近所の人から苦情(抱怨)がきたのよ。人数が多いのは困るわ。」
3人か。どうすればいいかなあ。
6時間目の算数の時間。健太は授業もそっちのけで(没心思),放課後の予定について考えていた。
やっぱり，陽翔と悠斗と大翔を家に呼ぼう。本当は亮介も（ア）。
教室から外を見ると，厚い雲が校庭に影を落としていた。亮介に何て言おうと考えしると，健太の心は，次第に(逐渐)沈みこんでいった。
質問：文中に「近所の人から苦情がきた」とあるが，それはなぜか。

健太の家では,放課後に友達を家に呼んでいい日が決まっている。お母さんの仕事の都合があるからだ。今日がその日だ。いつものメンバー(成员)でゲームをしよう。そう思って学校へ出かけようとしたとき,お母さんに声をかけられた。
「家に呼ぶのは3人までにしてね。」
「なんで?」
「先週，お友達がたくさん来てにぎやかだったでしょう。うるさかったので,近所の人から苦情(抱怨)がきたのよ。人数が多いのは困るわ。」
3人か。どうすればいいかなあ。
6時間目の算数の時間。健太は授業もそっちのけで(没心思),放課後の予定について考えていた。
やっぱり，陽翔と悠斗と大翔を家に呼ぼう。本当は亮介も（ア）。
教室から外を見ると，厚い雲が校庭に影を落としていた。亮介に何て言おうと考えしると，健太の心は，次第に(逐渐)沈みこんでいった。
質問：文中の(ア)に入れるのに最も適当なものはどれか。

健太の家では,放課後に友達を家に呼んでいい日が決まっている。お母さんの仕事の都合があるからだ。今日がその日だ。いつものメンバー(成员)でゲームをしよう。そう思って学校へ出かけようとしたとき,お母さんに声をかけられた。
「家に呼ぶのは3人までにしてね。」
「なんで?」
「先週，お友達がたくさん来てにぎやかだったでしょう。うるさかったので,近所の人から苦情(抱怨)がきたのよ。人数が多いのは困るわ。」
3人か。どうすればいいかなあ。
6時間目の算数の時間。健太は授業もそっちのけで(没心思),放課後の予定について考えていた。
やっぱり，陽翔と悠斗と大翔を家に呼ぼう。本当は亮介も（ア）。
教室から外を見ると，厚い雲が校庭に影を落としていた。亮介に何て言おうと考えしると，健太の心は，次第に(逐渐)沈みこんでいった。
質問：文中に「影」には健太のどんな気持ちが反映されているか。

近ごろ，四捨五入の計算が苦手な子どもが増えている。数の感覚がつかめないのだ。その理由の一つとして,小銭(零饯)を持たなくなっているからではないかと推測する。今の子どもたちは塾や習い事に忙しく，家のお手伝いをする機会がほとんどない。ひと昔前なら,「お醤油が切れちゃったから買ってきて。余ったお金でお菓子を買っていいわよ」と親から小銭を渡されて,醤油とお菓子の値段を見比べながら,どのようにすれば自分が得するか考えたものだ。そうやって,小銭の感覚,即ち数の感覚を身に付けて(学到)いったといえる。
ところが今は,親自身も現金で買い物をしなくなっている。スーパーの買い物もスマホ決済(手机支付)などキャッシュレス(无现金)が主流になっている。昔と比べて,現金を使う機会が極端に減ってしまっているのだ。（ア），小学生のうちからキャッシュレスに慣れてしまうと,数の感覚が身に付かなくなってしまう。近年,算数の基礎中の基礎である 10 進数の感覚が理解できない子どもが増えているのだ。
質問：文中の「理由の一つ」は何を指すか。

近ごろ，四捨五入の計算が苦手な子どもが増えている。数の感覚がつかめないのだ。その理由の一つとして,小銭(零饯)を持たなくなっているからではないかと推測する。今の子どもたちは塾や習い事に忙しく，家のお手伝いをする機会がほとんどない。ひと昔前なら,「お醤油が切れちゃったから買ってきて。余ったお金でお菓子を買っていいわよ」と親から小銭を渡されて,醤油とお菓子の値段を見比べながら,どのようにすれば自分が得するか考えたものだ。そうやって,小銭の感覚,即ち数の感覚を身に付けて(学到)いったといえる。
ところが今は,親自身も現金で買い物をしなくなっている。スーパーの買い物もスマホ決済(手机支付)などキャッシュレス(无现金)が主流になっている。昔と比べて,現金を使う機会が極端に減ってしまっているのだ。（ア），小学生のうちからキャッシュレスに慣れてしまうと,数の感覚が身に付かなくなってしまう。近年,算数の基礎中の基礎である 10 進数の感覚が理解できない子どもが増えているのだ。
質問：文中の「自分」は誰のことを指すか。

近ごろ，四捨五入の計算が苦手な子どもが増えている。数の感覚がつかめないのだ。その理由の一つとして,小銭(零饯)を持たなくなっているからではないかと推測する。今の子どもたちは塾や習い事に忙しく，家のお手伝いをする機会がほとんどない。ひと昔前なら,「お醤油が切れちゃったから買ってきて。余ったお金でお菓子を買っていいわよ」と親から小銭を渡されて,醤油とお菓子の値段を見比べながら,どのようにすれば自分が得するか考えたものだ。そうやって,小銭の感覚,即ち数の感覚を身に付けて(学到)いったといえる。
ところが今は,親自身も現金で買い物をしなくなっている。スーパーの買い物もスマホ決済(手机支付)などキャッシュレス(无现金)が主流になっている。昔と比べて,現金を使う機会が極端に減ってしまっているのだ。（ア），小学生のうちからキャッシュレスに慣れてしまうと,数の感覚が身に付かなくなってしまう。近年,算数の基礎中の基礎である 10 進数の感覚が理解できない子どもが増えているのだ。
質問：文中の「そう」は何を指すか。

近ごろ，四捨五入の計算が苦手な子どもが増えている。数の感覚がつかめないのだ。その理由の一つとして,小銭(零饯)を持たなくなっているからではないかと推測する。今の子どもたちは塾や習い事に忙しく，家のお手伝いをする機会がほとんどない。ひと昔前なら,「お醤油が切れちゃったから買ってきて。余ったお金でお菓子を買っていいわよ」と親から小銭を渡されて,醤油とお菓子の値段を見比べながら,どのようにすれば自分が得するか考えたものだ。そうやって,小銭の感覚,即ち数の感覚を身に付けて(学到)いったといえる。
ところが今は,親自身も現金で買い物をしなくなっている。スーパーの買い物もスマホ決済(手机支付)などキャッシュレス(无现金)が主流になっている。昔と比べて,現金を使う機会が極端に減ってしまっているのだ。（ア），小学生のうちからキャッシュレスに慣れてしまうと,数の感覚が身に付かなくなってしまう。近年,算数の基礎中の基礎である 10 進数の感覚が理解できない子どもが増えているのだ。
質問：文中の(ア)に入れるのに最も適当なものはどれか。

近ごろ，四捨五入の計算が苦手な子どもが増えている。数の感覚がつかめないのだ。その理由の一つとして,小銭(零饯)を持たなくなっているからではないかと推測する。今の子どもたちは塾や習い事に忙しく，家のお手伝いをする機会がほとんどない。ひと昔前なら,「お醤油が切れちゃったから買ってきて。余ったお金でお菓子を買っていいわよ」と親から小銭を渡されて,醤油とお菓子の値段を見比べながら,どのようにすれば自分が得するか考えたものだ。そうやって,小銭の感覚,即ち数の感覚を身に付けて(学到)いったといえる。
ところが今は,親自身も現金で買い物をしなくなっている。スーパーの買い物もスマホ決済(手机支付)などキャッシュレス(无现金)が主流になっている。昔と比べて,現金を使う機会が極端に減ってしまっているのだ。（ア），小学生のうちからキャッシュレスに慣れてしまうと,数の感覚が身に付かなくなってしまう。近年,算数の基礎中の基礎である 10 進数の感覚が理解できない子どもが増えているのだ。
質問：筆者が最も言いたいことは何か。

昔，漢文で筆談すれば，日本人も中国人も意思疎通をすることができた。また漢文は,語彙(词汇)や文法が安定しているため,千年単位の歳月の変動にも，あまり影響されない。日本や中国の生徒は，学校の授業で，『詩経』の三千年前の漢詩や，『論語』の二千』五百年前の孔子の言葉を読まされる。これはわれわれにとってはあたりまえのことだ。しかし世界的に見ると,今でも読める「古文」がない国のほうが多いのである。
(ア),イギリスやアメリカの学校の授業に「古文」はない。アルファベット(字母)でしか書けない西洋語は,文字が発音の変化を忠実に反映しすぎて,綴り(拼写)が百年单位で変動してしまうため，千年も経つと「外国語」になってしまうのだ。英語の最古の叙事詩『ベーオウルフ』は,八世紀の作品であるが,一般の英米人はこれを音読することさえできない。
時代や国境を越えた普遍語としての漢字と漢文にあこがれた西洋の知識人は,意外に多い。日本文明の歴史も,漢文の存在がなければ成立できない。
質問：漢文について正しいのはどれか。

昔，漢文で筆談すれば，日本人も中国人も意思疎通をすることができた。また漢文は,語彙(词汇)や文法が安定しているため,千年単位の歳月の変動にも，あまり影響されない。日本や中国の生徒は，学校の授業で，『詩経』の三千年前の漢詩や，『論語』の二千』五百年前の孔子の言葉を読まされる。これはわれわれにとってはあたりまえのことだ。しかし世界的に見ると,今でも読める「古文」がない国のほうが多いのである。
(ア),イギリスやアメリカの学校の授業に「古文」はない。アルファベット(字母)でしか書けない西洋語は,文字が発音の変化を忠実に反映しすぎて,綴り(拼写)が百年单位で変動してしまうため，千年も経つと「外国語」になってしまうのだ。英語の最古の叙事詩『ベーオウルフ』は,八世紀の作品であるが,一般の英米人はこれを音読することさえできない。
時代や国境を越えた普遍語としての漢字と漢文にあこがれた西洋の知識人は,意外に多い。日本文明の歴史も,漢文の存在がなければ成立できない。
質問：文中の(ア）に入れるのに最も適当なものはどれか。

昔，漢文で筆談すれば，日本人も中国人も意思疎通をすることができた。また漢文は,語彙(词汇)や文法が安定しているため,千年単位の歳月の変動にも，あまり影響されない。日本や中国の生徒は，学校の授業で，『詩経』の三千年前の漢詩や，『論語』の二千』五百年前の孔子の言葉を読まされる。これはわれわれにとってはあたりまえのことだ。しかし世界的に見ると,今でも読める「古文」がない国のほうが多いのである。
(ア),イギリスやアメリカの学校の授業に「古文」はない。アルファベット(字母)でしか書けない西洋語は,文字が発音の変化を忠実に反映しすぎて,綴り(拼写)が百年单位で変動してしまうため，千年も経つと「外国語」になってしまうのだ。英語の最古の叙事詩『ベーオウルフ』は,八世紀の作品であるが,一般の英米人はこれを音読することさえできない。
時代や国境を越えた普遍語としての漢字と漢文にあこがれた西洋の知識人は,意外に多い。日本文明の歴史も,漢文の存在がなければ成立できない。
質問：文中に『『外国語』になってしまう」とあるが，その意味は何か。

昔，漢文で筆談すれば，日本人も中国人も意思疎通をすることができた。また漢文は,語彙(词汇)や文法が安定しているため,千年単位の歳月の変動にも，あまり影響されない。日本や中国の生徒は，学校の授業で，『詩経』の三千年前の漢詩や，『論語』の二千』五百年前の孔子の言葉を読まされる。これはわれわれにとってはあたりまえのことだ。しかし世界的に見ると,今でも読める「古文」がない国のほうが多いのである。
(ア),イギリスやアメリカの学校の授業に「古文」はない。アルファベット(字母)でしか書けない西洋語は,文字が発音の変化を忠実に反映しすぎて,綴り(拼写)が百年单位で変動してしまうため，千年も経つと「外国語」になってしまうのだ。英語の最古の叙事詩『ベーオウルフ』は,八世紀の作品であるが,一般の英米人はこれを音読することさえできない。
時代や国境を越えた普遍語としての漢字と漢文にあこがれた西洋の知識人は,意外に多い。日本文明の歴史も,漢文の存在がなければ成立できない。
質問：文中に「音読することさえできない」とあるが,なぜそうなったか。

昔，漢文で筆談すれば，日本人も中国人も意思疎通をすることができた。また漢文は,語彙(词汇)や文法が安定しているため,千年単位の歳月の変動にも，あまり影響されない。日本や中国の生徒は，学校の授業で，『詩経』の三千年前の漢詩や，『論語』の二千』五百年前の孔子の言葉を読まされる。これはわれわれにとってはあたりまえのことだ。しかし世界的に見ると,今でも読める「古文」がない国のほうが多いのである。
(ア),イギリスやアメリカの学校の授業に「古文」はない。アルファベット(字母)でしか書けない西洋語は,文字が発音の変化を忠実に反映しすぎて,綴り(拼写)が百年单位で変動してしまうため，千年も経つと「外国語」になってしまうのだ。英語の最古の叙事詩『ベーオウルフ』は,八世紀の作品であるが,一般の英米人はこれを音読することさえできない。
時代や国境を越えた普遍語としての漢字と漢文にあこがれた西洋の知識人は,意外に多い。日本文明の歴史も,漢文の存在がなければ成立できない。
質問：文中に「日本文明の歴史も、漢文の存在がなければ成立できない」とあるが,その意味は何か。

「幸せ」の定義は,人によってまったく違うでしょう。洋服や時計,車や家を買うことができたら幸せだと考えている人がいます。また,よい友達を得ること,高校,大学,会社や資格試験に合格すること,海外旅行に行くことなどが,その対象になることもあるでしょう。
しかし,幸せになれると思っていた目標物も,いざ(一旦)手に入れてみると,思ったほど幸せには感じないものです。目標達成中毒の人は，次の目標をすぐに立てることで自分を駆り立てます(驱使)。次の目標がないから,幸せになれないのだと考えるからです。
そして，常に目標を追い求める躍動感を幸せと勘違いして（误以为）しまいます。しかし,そういう生き方をしていては,いつまでたっても(ア)。
幸せは,達成したりして獲得できるものではないからです。幸せは,日常生活の中で,ふと気づくものです。私はいままで,世界的に成功している実業家,政治家の人たちと会ってきましたが,幸せそうな人は,わずか一部でした。
一方,幸せそうな人ほど,一般的には平凡で退屈な人生を送っているように見えました。
幸せとは,何気ない(不经意)日常で感じるものだからです。誰かに,「幸せですか」と聞かれて初めて,「そういえば,幸せですわ。考えてもみませんでした」という夕イプ(类型)が,幸せそうな人生を生きている感じがします。
自分が幸せかどうかを考えずに自分の好きなことに没頭(热衷于)している人,そういう人が幸せに最も近いのかもしれません。
あなたは,幸せでしょうか。あなたにとっての幸せとは何でしょうか。
質問：目標達成中毒の人はなぜすぐ次の目標を立てるのか。

「幸せ」の定義は,人によってまったく違うでしょう。洋服や時計,車や家を買うことができたら幸せだと考えている人がいます。また,よい友達を得ること,高校,大学,会社や資格試験に合格すること,海外旅行に行くことなどが,その対象になることもあるでしょう。
しかし,幸せになれると思っていた目標物も,いざ(一旦)手に入れてみると,思ったほど幸せには感じないものです。目標達成中毒の人は，次の目標をすぐに立てることで自分を駆り立てます(驱使)。次の目標がないから,幸せになれないのだと考えるからです。
そして，常に目標を追い求める躍動感を幸せと勘違いして（误以为）しまいます。しかし,そういう生き方をしていては,いつまでたっても(ア)。
幸せは,達成したりして獲得できるものではないからです。幸せは,日常生活の中で,ふと気づくものです。私はいままで,世界的に成功している実業家,政治家の人たちと会ってきましたが,幸せそうな人は,わずか一部でした。
一方,幸せそうな人ほど,一般的には平凡で退屈な人生を送っているように見えました。
幸せとは,何気ない(不经意)日常で感じるものだからです。誰かに,「幸せですか」と聞かれて初めて,「そういえば,幸せですわ。考えてもみませんでした」という夕イプ(类型)が,幸せそうな人生を生きている感じがします。
自分が幸せかどうかを考えずに自分の好きなことに没頭(热衷于)している人,そういう人が幸せに最も近いのかもしれません。
あなたは,幸せでしょうか。あなたにとっての幸せとは何でしょうか。
質問：文中の（ア）に入れるのに最も適当なものはどれか。

「幸せ」の定義は,人によってまったく違うでしょう。洋服や時計,車や家を買うことができたら幸せだと考えている人がいます。また,よい友達を得ること,高校,大学,会社や資格試験に合格すること,海外旅行に行くことなどが,その対象になることもあるでしょう。
しかし,幸せになれると思っていた目標物も,いざ(一旦)手に入れてみると,思ったほど幸せには感じないものです。目標達成中毒の人は，次の目標をすぐに立てることで自分を駆り立てます(驱使)。次の目標がないから,幸せになれないのだと考えるからです。
そして，常に目標を追い求める躍動感を幸せと勘違いして（误以为）しまいます。しかし,そういう生き方をしていては,いつまでたっても(ア)。
幸せは,達成したりして獲得できるものではないからです。幸せは,日常生活の中で,ふと気づくものです。私はいままで,世界的に成功している実業家,政治家の人たちと会ってきましたが,幸せそうな人は,わずか一部でした。
一方,幸せそうな人ほど,一般的には平凡で退屈な人生を送っているように見えました。
幸せとは,何気ない(不经意)日常で感じるものだからです。誰かに,「幸せですか」と聞かれて初めて,「そういえば,幸せですわ。考えてもみませんでした」という夕イプ(类型)が,幸せそうな人生を生きている感じがします。
自分が幸せかどうかを考えずに自分の好きなことに没頭(热衷于)している人,そういう人が幸せに最も近いのかもしれません。
あなたは,幸せでしょうか。あなたにとっての幸せとは何でしょうか。
質問：文中に「感じがします」とあるが，そう感じる人は誰か。

「幸せ」の定義は,人によってまったく違うでしょう。洋服や時計,車や家を買うことができたら幸せだと考えている人がいます。また,よい友達を得ること,高校,大学,会社や資格試験に合格すること,海外旅行に行くことなどが,その対象になることもあるでしょう。
しかし,幸せになれると思っていた目標物も,いざ(一旦)手に入れてみると,思ったほど幸せには感じないものです。目標達成中毒の人は，次の目標をすぐに立てることで自分を駆り立てます(驱使)。次の目標がないから,幸せになれないのだと考えるからです。
そして，常に目標を追い求める躍動感を幸せと勘違いして（误以为）しまいます。しかし,そういう生き方をしていては,いつまでたっても(ア)。
幸せは,達成したりして獲得できるものではないからです。幸せは,日常生活の中で,ふと気づくものです。私はいままで,世界的に成功している実業家,政治家の人たちと会ってきましたが,幸せそうな人は,わずか一部でした。
一方,幸せそうな人ほど,一般的には平凡で退屈な人生を送っているように見えました。
幸せとは,何気ない(不经意)日常で感じるものだからです。誰かに,「幸せですか」と聞かれて初めて,「そういえば,幸せですわ。考えてもみませんでした」という夕イプ(类型)が,幸せそうな人生を生きている感じがします。
自分が幸せかどうかを考えずに自分の好きなことに没頭(热衷于)している人,そういう人が幸せに最も近いのかもしれません。
あなたは,幸せでしょうか。あなたにとっての幸せとは何でしょうか。
質問：筆者は幸せはどのように感じられると主張しているか。

「幸せ」の定義は,人によってまったく違うでしょう。洋服や時計,車や家を買うことができたら幸せだと考えている人がいます。また,よい友達を得ること,高校,大学,会社や資格試験に合格すること,海外旅行に行くことなどが,その対象になることもあるでしょう。
しかし,幸せになれると思っていた目標物も,いざ(一旦)手に入れてみると,思ったほど幸せには感じないものです。目標達成中毒の人は，次の目標をすぐに立てることで自分を駆り立てます(驱使)。次の目標がないから,幸せになれないのだと考えるからです。
そして，常に目標を追い求める躍動感を幸せと勘違いして（误以为）しまいます。しかし,そういう生き方をしていては,いつまでたっても(ア)。
幸せは,達成したりして獲得できるものではないからです。幸せは,日常生活の中で,ふと気づくものです。私はいままで,世界的に成功している実業家,政治家の人たちと会ってきましたが,幸せそうな人は,わずか一部でした。
一方,幸せそうな人ほど,一般的には平凡で退屈な人生を送っているように見えました。
幸せとは,何気ない(不经意)日常で感じるものだからです。誰かに,「幸せですか」と聞かれて初めて,「そういえば,幸せですわ。考えてもみませんでした」という夕イプ(类型)が,幸せそうな人生を生きている感じがします。
自分が幸せかどうかを考えずに自分の好きなことに没頭(热衷于)している人,そういう人が幸せに最も近いのかもしれません。
あなたは,幸せでしょうか。あなたにとっての幸せとは何でしょうか。
質問：筆者が考える幸せな人とはどんな人か。