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结合材料回答问题:
人类在大面积地驯化种植农作物以获取食物的过程中,一刻也没有停止过同病虫害的斗争。在上世纪40年代,为遏止庄稼发生病虫害,人类发明了化学农药。然而,化学农药在迅速杀死害虫、有效保护农作物的同时,对环境和农产品的危害也很快显现出来。于是,科学家们开始在生物防治领域寻找新的突破。生物防治就是利用自然界的某种生物来控制有害生物。这种防治病虫害的方法大大减轻了对环境和农产品的危害,提升了农产品的安全性和品质。
生物防治的方法,其实就是充分利用了自然界“一物降一物”的平衡法则。例如,水花生
原产于南美洲,这种看起来很寻常的植物,生命力极其顽强,一颗植物一年就可以发展成一大片,如不及时清除,农作物很可能会绝收。水花生不仅侵占农田、林地,还侵染塘堰及沟渠,堵塞水道,限制水流,增加沉积,造成局部水域的水体交换受阻、水质恶化、水体缺氧、鱼蟹大面积死亡。在公共绿地和居民区生长蔓延,还会传播多种寄生虫。为了防止水花生泛滥,农业技术人员最初分别尝试了物理防治和化学防治,如采取人工打捞、机械粉碎等手段。但物理防治手段成本高,而且加剧水花生蔓延;化学防治则会将其他水生植物一并杀死,还会带来农药次生污染。通过实地调研,农业技术人员最终确定采用生物防治手段,引进水花生叶甲。叶甲的神奇之处在于它具有专食性,只吃水花生,不会对一般农作物造成祸害。再如,大棚菜容易产生一种暗红色的叶螨,科学家就找到了一种叶螨的天生“死对头”捕食蟎,巧妙地化解了这个难题。生物防治帮助人们跳出了防治病虫害必须用化学农药的传统思维模式。据统计,我国每年应用生物防治技术的农作物面积达4亿至5亿亩次,“十三五”期间,还力争将有害生物绿色防控率提高至40%以上。生物防治技术成为农业病虫害治理的又一项创新之举。跳出传统思维模式,创新之路会越走越宽,这是生物防治带给我们的重要启示。
——摘编自《人民日报》(2018年5月18日、2019年1月22日)
(1)分析自然界中的“一物降一物”平衡法则所体现的唯物辩证法原理。
(2)为什么说“跳出传统思维模式,创新之路会越走越宽”?
阅读材料并回答问题
材料1:邓小平有句名言“不管黑猫白猫,能抓住老鼠就是好猫’’,由此,可推导出另外一句“猫论"——做中国“猫”,抓中国“鼠”。“猫者”,立志为中国作贡献之仁人志士也;“鼠”者,影响和阻碍中国生产力和经济社会发展之问题也。
材料2:1989年,美国国际经济学研究所高级研究员约翰·威廉姆森提出了“华盛顿共识’’。其含义是指,美国所实行的一切经济制度及其价值观,为世界上其他国家特别是第三世界国家的经济发展提供了蓝图,因此具有普遍的世界意义,即“共识"。这就是说,“华盛顿共识”这只“世界猫’’能够抓住世界上所有国家的“鼠",是使所有贫国变富的“灵丹妙药”。20世纪90年代初以来,苏联解体后的俄罗斯为了尽快走出过去实行的那种僵化的社会主义的阴影,请来了萨克斯这个“洋猫”担任总顾问,推行“华盛顿共识",其它独联体国家、东欧国家也纷纷效仿。这不仅未使俄罗斯等国经济增长,反而大幅度下降。现在俄罗斯等国一谈“洋猫"就头疼,痛定思痛寻求本国的发展模式。看来,做本国“猫",抓本国“鼠",已成为一些国家的共识。
材料3:中国改革开放发展的独特道路及其取得的巨大成就,被越来越多的国家所承认和称赞。2004年这一独特发展的道路被称为“北京共识’’,在世界上产生了积极反响。对此,我们一定要保持清醒头脑。中国既不盲目崇拜和输入别的什么模式,也不自我输出“北京共识’’。中国作为一个具有13亿人口的大国,认认真真地做好“中国猫”,抓好“中国鼠",切切实实把中国自己的事情做好,就是对人类的最大贡献。
请回答:
(1)材料1、材料2、材料3中提出的“做中国‘猫’,抓中国“鼠”。 “做本国“猫”,抓本国“鼠”,体现了马克思主义哲学的什么原理?
(2)“华盛顿共识”和“北京共识”为什么不能照搬套用?
(3)怎样做到做中国“猫”,抓中国“鼠”?
3.阅读以下材料,回答有关问题。

材料1:

人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。

                                     ——摘自马克思《关于费尔巴哈的提纲》

材料2:

在这里不要忘记:实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”,以便不至于使人的知识变成“绝对”,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义不可知论的一切变种进行无情的斗争。

                                            ——摘自列宁《唯物主义和经验批判主义》

材料3:

古希腊哲学家亚里士多德曾经断言:物体从高空下落的速度与其重量成正比。16世纪时,意大利著名物理学家斯台文(1548—1620)第一个向这一说法提出挑战。他拿了两个重量相差10倍的铅球从30英尺的高度同时抛下,结果仅需1.4秒便同时落地。但是,当时难以测定精确的结果。后来伽利略质疑亚里士多德的观点,他先进行逻辑分析,指出A物比B物重,A物应当先落地,如果把两物捆在一起,亚里士多德的观点就会出现自相矛盾的情形。一方面,因为A+B比A重,它应先于A落地,另一方面A快B慢,B就会减慢A的下落速度,A+B比A后落地。这样,从同一前提出发就推出了截然对立的两种结论。这一矛盾表明,亚里士多德的论断不能自圆其说。进而,伽利略采用了一个很光滑的斜面,让两个不同重量的金属球滑落,结果还是同时落地,这才彻底推翻了流行千年的亚里士多德的错误观点。伽利略在此基础上总结出了自由落体定律。

                                       ——摘自中国战略网:人物介绍

请回答:

(1)材料1和材料2的观点是否矛盾,并说明理由。

(2)材料3说明了什么哲学道理。

4.阅读以下材料,回答有关问题。

材料1:

古人讲,既要“读万卷书”,又要“行万里路”。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者,无不经过实践的历练和艰苦环境的考验。五四运动昭示的青年运动正确方向,就是在党的领导下,走与工农群众相结合、与中国革命实践相结合的道路。当代青年学生要健康成长、茁壮成才,仍然必须坚持这个正确方向、这条正确道路。对青年学生来说,基层一线是了解国情、增长本领的最好课堂,是磨练意志、汲取力量的火热熔炉,是施展才华、开拓创业的广阔天地。

             ——摘自2009年5月3日胡锦涛《在同中国农业大学师生代表座谈时的讲话》

材料2:

苏东坡去拜访宰相王安石,恰逢王安石不在。苏东坡看见书桌上有一纸咏菊的诗稿,只写了两句:“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金”。才高气傲的苏学士心想,这老夫子大概糊涂了,菊花最能耐寒傲霜,如何微风一吹便落呢?于是提笔顺口续道:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”不久,苏东坡被贬到黄州任团练副使,心情不快,到了当年九月重阳,一夜秋风刚过,苏东坡邀友赏菊。走进花园一看,只见花瓣吹落,铺金满地。这时,他才猛然省悟,原来真有“吹落黄花满地金”的事。

                                         ——摘自冯梦龙《王安石三难苏学士》

材料3

假若我能比别人嘹望得略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上。

 

请回答:

(1)上述材料反映了什么哲学原理?试述“读万卷书”与“行万里路”的认识论含义。

(2)材料2、3侧重点有什么不同?材料3的指导意义是什么?